09磕大頭(73)

歐米大：回家之後就不能一直保持在那種最高的狀態，因爲還得照顧母親。每天你看還得讀語音一兩個小時，然後還得照顧母親，還得出去活動、買菜，回來什麼家務事也得幹，所以不能長時間地打坐。還得幹活，做事的話需要能量，那就吃飯，吃飯又多多少少都會吃點什麼毒素之類的，所以還得磕頭，把這個毒素都排掉，儘量能保持好的狀態，在不能長期打坐的情況下也要保持一點好的狀態。
所以一般一個星期5~6天是磕頭的，等以後要是到了快死的時候，可能兩三年會衝刺般地修行，那個時候直接提上去。

何鵬飛1994，磕大頭和跑步出汗哪個更合適？肯定是磕大頭是更合適的。磕大頭是有排毒功能，跑步比排毒功能稍微差一點。而且磕大頭可以讓身體骨骼都能歸位，傾斜的這個地方脊椎彎的都能回到原來位置，跑步這個效果就弱一點。雖然單練體能的話跑步也不差，但是你要想修行的話，還是往磕大頭方向走比較好一些。

不能。大磕頭有大磕頭的功效，尤其在意識層面上，讓自己的我慢心消失，敢於低頭，向別人表達恭敬，這都是修行的過程，爬樓梯沒有這樣的效果吧。

還有拿什麼來替磕頭？慢跑可以，但也不是長久的辦法，因爲跑步和磕頭不是一樣的運動。你也可以去看道家的什麼八部金剛功，佛教的《易筋經》，那些也可以拿來練一練，甚至瑜伽也行。
但是都和單純的磕頭不一樣。這個磕頭把頭往下一低，這不光是身體的修復或者鍛鍊體能，還有滅身體的好動的習氣，還有就是滅貢高我慢心，有這個心理上的修行方面的效果。你練其他的可能就沒有這樣的效果，所以儘量是修磕頭。如果一開始不能做大磕頭的話，磕普通的小頭也行。

藍蓮花，磕小頭可以嗎？爲什麼一定要磕大頭？因爲磕大頭比磕小頭對身體的幫助更大一些。你磕了大頭之後，再磕小頭就磕得不過癮。簡單來說就這樣。磕小頭的效果明顯不如磕大頭。所以一旦開始磕大頭，大部分人是不會回去磕小頭的，除非哪裏疼得不行了。

三顆橘，磕大頭，因爲我吃東西，正常的生活，身體就慢慢會變堵。所有人都這樣的，修行人也是如此，不是你打通一次就一直永遠通著的，你只要亂吃什麼的、不修行啊，它都會慢慢堵的。所以要想一直維持通的狀態，或者可以入定的狀態，你得每天堅持修行。
而且你的修爲越高，每天堅持修行的時間越長。長到一定程度也未必有進步，只能是原地踏步，所以還得不斷增加修行的時間。但是磕大頭的數量就不需要增加了，因爲磕大頭是爲了打坐而服務的。你只要能堅持打坐，打坐的時候舒服，這樣就可以了。
所以我現在是因爲，幾天不磕頭的話，打坐的時候感覺有點不那麼舒暢，所以就磕頭。

芝麻2018，能邊聽音頻邊磕大頭嗎？這個可以，我一直都是聽大悲咒，一邊跟著一起背一邊磕頭的，一直都是這樣，後來是改成唸佛聲，總之肯定是聽某一個咒或者唸佛聲來一邊跟著一起念，一邊跟著一邊磕頭的，我是這麼習慣性的。後來到了平時也是參思情的程度，就放個唸佛音，然後就一邊跟著唸佛，一邊能參思情就參思情，有時候都沒有情緒，就靜靜的聽那個聲音或者一起念。

喝囉怛那哆囉夜，掛阿彌陀佛還是掛觀音，隨便，要不你一起，你掛個西方三聖像，三個人都有的，觀音、大勢至，還有中間阿彌陀佛都有的，這樣就沒有什麼好糾結的，一下子都掛上。

DD泰粉絲，心裏念著佛號磕頭。也行，我是對這種形式化的東西並不在意的人。你只要堅持磕頭就已經比不磕頭的人強很多了。

李楠，磕頭的時候，我建議你在網上下一個大悲咒的音樂。有音樂對磕頭還是有幫助的，按照音樂的節奏來磕就可以了。
還有最好在前面放一個像，哪怕是小照片也行。實在不行，手機裏調一個佛菩薩的像，放到前面磕頭就行。找個佛菩薩的像，小的、大的都可以，小照片也行。放一下，然後再對著磕頭，我建議是這樣的。

喝囉怛那哆囉夜，這個可以，你拿這個小佛相放在前面，磕頭也可以。我建議是，你在網上下一個大悲咒的音頻、大悲咒音樂，中文版的大悲咒是有點節奏太慢了，我一直都是放梵語版的，只爲節奏稍微快點。然後磕頭的時候也跟著一起背梵語版的大悲咒，一起揹著磕頭就行了。磕頭的時候唸咒的話，你注意力不會太散亂，而且磕的感覺也是不那麼累，也不會像數數一樣，你要數數的話，感覺時間很漫長的，但是一起背咒的話時間很快就過去了。還有這尊佛的服飾上，是阿彌陀佛的服飾，釋迦牟尼佛是穿著袈裟的，阿彌陀佛並不是那種袈裟，前胸敞開的這種不是袈裟。

我到現在每天還是磕700個的。

磕大頭的正確姿勢，在微信公眾號上有個視頻，有一位師兄——有點禿頂的大叔在那磕頭，磕得挺好的。主要是你磕頭時膝蓋一定要墊東西，不是往地上直接磕的，基本動作，你去看看他吧。

喝囉怛那哆囉夜，這個磕頭的動作，你去看微信公眾號，用我名字寫的微信公眾號，那裏有一個視頻，有位老哥磕頭的。 （你說的）都很對、很正常。你不用在磕頭的問題上，刻意地去追求某個什麼標準動作，就按照你的方式來。磕著磕著慢慢習慣了這就可以了，沒有什麼特別副作用的話就可以了。
主要重要的是：一個頭一直要在上邊，頭不能往下，屁股不能撅起；還有起來的時候，膝蓋不要繃得太直。起來的時候膝蓋繃得太直，很容易傷到裏邊的軟骨，時間長了有可能傷到。所以膝蓋稍微彎曲一點，這就可以了。總體來說，就是不受傷的情況下，感受這個過程就可以。

春雨，大禮拜我是建議比較方便的，怎麼方便怎麼來。年輕的時候磕得快，所以就不舉手那些動作，趕緊磕就完了。你想要儀式感的話就慢慢磕。但是記住頭不能低於身體，屁股不能撅起來，肯定是要頭在上邊。膝蓋站起來的時候不要繃直，膝蓋稍微彎曲一點，這樣膝蓋不容易受傷。站起來的時候膝蓋繃直的話，時間長了磕得多，有可能會膝蓋軟骨受損。

一開始初學就磕普通的頭，就上墳的時候給你家裏的長輩那些墳墓磕頭一樣，那樣磕也行，一開始就磕那個。然後覺得這個可以了，身體能承受了，那就磕大頭。還有一開始就50個開始，慢慢來不要磕太多，尤其是站起來時候膝蓋不要繃得太直，容易傷到膝蓋。

雲坤99，陰虛適合大量磕頭嗎？不要拿什麼陰虛或陽虛這種問題來看，而是你自己磕一段時間，每天堅持磕100個、200個，慢慢加量，看看自己的狀態，主要是看打坐時候的狀態。你磕到一定程度之後打坐越來越舒服了，磕100個、200個之後，發現打坐越來越舒服了，身體也越來越有勁了，精神頭也好了，那就正常。
如果過度了，反而打坐的時候很累，直不起腰，就是磕頭有點過了，不是拿陰虛、陽虛這個問題來理解。

老王，還每天磕大頭七百嗎？我現在是每天磕七圈，但是不是天天都磕，一個星期磕五、六次，一個星期至少休一天。
怎麼計數？拿一百零八顆的佛珠來計數，拿在手裏磕一個數一下，拿佛珠來計數，這個需要...談不上是訓練吧，這個也不是什麼太大的本事。你只要拿在手裏磕頭的時候，一個一個數就可以了。
我不知道大家是怎麼數的啊，最好是拿佛珠數，這個是最方便的，佛珠也不要太大的，太大太長的不太好，中間不長不短的那種差不多。還能剛好數的手指要方便的，不需要手指太費力的，這樣就好了。

莫西，用胸口撞地面，正常的撞不至於撞壞的，你要覺得真的很疼的話，那就適度的減少力度，正常的撞沒有什麼疼的。你有沒有看過那些練摔跤的人，他們有一個練習，就是狠狠的撞，把身體撞摔到地面上，從後邊撞，也有從前面摔的，就是讓身體適應這種震動，否則摔跤，現場真打的話是承受不了的，所以要平時練習，讓身體適應這種撞擊地面的震動。
我們練習就不是爲了練摔跤，但是對於內臟，身體是有幫助的，尤其是對消化，不知道你有沒有體驗，磕頭一段時間之後，你就會發現一磕頭的話通便，很順暢，如果連續三四天不磕頭，兩三天不磕頭的話，大便都不順暢了，所以一般一但開始磕頭的人，就可以說上癮，越磕越多，越磕越多，而且打坐要跟上，這樣的話身體越來越舒服。

定興，師父大禮拜磕頭的時候有什麼方法嗎？是觀想什麼，還是念什麼，還是什麼也不想？一般我是放大悲咒音樂的，然後心裏跟著一起念，這樣有音樂的話比較好，音樂有節奏感，磕頭的時候也得跟上節奏，這樣最容易的。然後跟著一起念大悲咒，心裏念也好，稍微出聲念也好，都可以，磕頭的時候畢竟是動的，因爲不是打坐的，所以也可以出聲念。

哆啦愛夢的百寶箱，磕頭的問題，如果你覺得不舒服的話，也可以分幾次做，也可以減少數量，這個倒是沒什麼，就根據你的情況來做。但是主要是堅持，不要徹底放棄，放棄了就會倒退。

Tai賢心8055，對於年紀大的人，我建議時間主要放在雙盤上。
磕頭是爲了給雙盤提供便利。你磕頭了，身體就舒展了、排毒了，打坐的時候舒服點，是爲了這個；不是爲了磕頭而磕頭，所以沒必要往這個方向努力。尤其是年紀大的人，你覺得舒服到哪個程度就好。而且你磕頭多了，消耗的氣多，打坐的時候腿更疼。
氣不通的那種疼，不是骨頭疼或者肉疼，氣不通就是從屁股後邊一直到大腿，氣虛的時候那種痛感會來的。所以磕頭也是適當的，不要磕到自己覺得氣消耗太多，打坐都疼的程度。
所以有些時候，隔一天磕頭，第二天不磕頭的那一天打坐就更舒服，因爲氣足了嘛。而且磕頭帶來的身體舒展的效果還沒有消失，但是連續三四天不磕頭又會開始不舒服了。所以如果你覺得有必要的話，就隔一天磕一次頭，這樣也可以。
我是建議天天磕頭，但是這個數量，就按照你打坐的時候舒服爲標準。磕到什麼程度，磕多了就會不舒服，那就減少一些。磕到剛好舒服，那就可以了。你覺得二百六十個撐不起來，那就二百個左右就可以了。以後再慢慢幾個月試著多加幾十個，這樣看看。

梅延明，磕大頭的問題，站起來是必須的，要不然就不算是完整的一個磕大頭了。你跪著的狀態下趴一下，再起來跪坐，然後再趴，這就不算是磕大頭了。
我們要的就是用大腿的力量撐起身體，這個在養生或者運動這些人那裏也知道，人的精力和大腿肌肉是有直接關聯的。
尤其是喜歡講這些內容的，就是說男性的精力，和大腿的肌肉是直接有關聯，甚至是男性荷爾蒙或者性荷爾蒙，和大腿的肌肉質量也有關聯。如果你年紀大了，大腿開始萎縮了，那精力就明顯開始下降。所以我們用大腿撐起身體，就是鍛鍊大腿肌肉，這個是有必要的。
至於膝蓋疼，如果你是胖子的話，可能身體壓得太厲害，就膝蓋會疼一些。但一般正常情況下，磕三五百個都不覺得膝蓋疼，正常的體型狀態下應該是這樣的。
如果是膝蓋從跪坐的姿勢直接站立，站得很直，這個有可能會對膝蓋的軟骨產生太大的壓迫感。所以稍微彎曲一下，起來的時候，膝蓋可以稍微彎曲的狀態下，再繼續往下磕，這就可以了。但是彎曲的程度也不能太大，太大了你就沒有站直嘛；咱們就站直的狀態稍微膝蓋不要繃得那麼直，向前面稍微彎，這樣就可以了。

下一個問題，你說的對，磕大頭，如果你的體能沒上來的話，磕完之後打坐就更累，第二天不磕頭的情況下，打坐就舒服一些。
因爲你在磕頭的時候消耗氣太多了，我們磕頭是爲了讓身體放鬆，打坐的時候更舒服。而不是在磕頭上把氣、能量或者體能全給消耗完了，然後再打坐，這就更累了。
練體能也有個過程，你說一天能磕一千個，但是磕兩百個就累得不行，說明你目前身體狀況不是很好。打坐的時候需要很多能量來修復身體，所以磕頭還是適當減少，不要一次磕太多，以打坐舒服爲基準。如果幾天不磕頭的話，打坐反而會越來越痛苦，所以還要磕頭，但是不是以磕頭的數量爲目的。

鍾錦，磕頭的具體方法，我記得在QQ視頻裏，有一位大叔，示範動作做得挺好的，你網上搜一下，好像叫“Tai式磕頭法”，反正有個Tai字。
按照《坐禪1》寫得已經很清楚了，你就那麼照著來就行。一邊磕頭一邊腹式呼吸，一邊念南無阿彌陀佛一邊打坐，這都是可以的。打坐兩個小時以上，一般初學坐不來的，零基礎那更不可能，所以磕頭很有必要，你就正常來就可以了。
不要給自己定下太高的目標，尤其是一年內要達到什麼境界，這個都不需要，有了這樣的目標，反而給自己增加更多的負擔。你就正常做，每天定個時間，我一天一定要修行兩個小時，打坐一個小時，磕頭一個小時這樣就可以了，初期能做到這個程度不錯了。

“磕頭一直磕小頭可以嗎？”這個我怎麼知道啊？你願意磕就磕，不願意磕就別磕，你願意磕大頭就磕大頭。我也是從磕小頭開始的，但是，我慢慢覺得這個磕小頭不夠爽，對身體的健康影響沒有磕大頭好，所以，我就改磕大頭，你根據你的情況來斷定吧！

逍遙夢見滄海，磕小頭沒有問題的。磕小頭的時候頭低於身體的時間非常短，時間長的話那肯定姿勢不對。磕小頭也一樣，趴下去的時候屁股不能撅起，要貼到自己的腳後跟上，胸口要貼到自己的膝蓋上，這樣整個人疊成三摞了，小腿、大腿和上身整個軀幹疊成三摞，這樣頭才能正常貼到地上。這個是合格的、標準的磕小頭的做法。
其實很多人都不會磕小頭，都撅著屁股磕的。而且去寺院的話，上面有個很高的墊子，方便人上去磕頭，磕三個頭就走。那種墊子不是用來練功的，磕小頭是在平地上磕的。所以儘量做到我說的屁股貼到腳後跟上，胸口貼到膝蓋上，然後頭著地，這樣才算是比較正常的姿勢。這樣的姿勢是沒有什麼頭低於身體的副作用的。

然後磕大頭排汗，月經天就不要磕大頭了。正常吃的蔬菜水果，多多少少都是有點毒素的，這個沒辦法，也需要出汗，我也是，所以還是堅持磕頭出汗的。

“冬天要不要減少量”，這個你隨意，根據你的身體情況來做吧。我個人是基本沒什麼變化的，冬天夏天都做，可能我對身體就不是很在意的關係吧。

應該連續磕三百個，還是上午下午分開磕？這就看你家裏的條件了，如果你隨時都可以磕頭那倒好，如果需要上班，沒有時間和地方磕，那沒有辦法，最好是晚上一口氣磕三百個。但是我建議每天專注磕幾百個之後，其它時間就專注地修行或者做其他事務。

我個人認爲是傍晚。早晨身體也靜，心也靜，最好打坐，這是最好的時間段。磕頭是晚上，晚飯那個時間點磕就可以。

還有大禮拜天氣太熱，可以開空調磕頭，但是不要讓風直接吹到自己身上。

先拜眾生再拜佛，要不要開空調，要不要磕五百個還是七百個？這個你隨意，這個不重要。我個人認爲不開空調磕五百個也就夠了，還是以自然環境爲主，儘量少依賴這些科技。空調空氣轉過來之後，裏邊也有一些灰塵之類的，比自然空氣不太好，我個人這麼覺得。除非你把裏邊洗得乾乾淨淨，再放點什麼消毒藥水之類的，但是這個也有影響，所以還是不開空調最好。磕五百個就五百個唄，沒必要非要強迫自己磕那麼多。

陳藝平，晚上磕大頭對身體有負面影響嗎？很多人對身體實在是放不下，一直在問身體，身體怎麼樣，你自己試一下就知道了，你晚上磕長頭然後感受一下，每天堅持晚上磕長頭，堅持一個星期兩個星期，看看你白天的狀態，人的整個身體的狀態、意識層面的狀態，如果好的話那就是好，如果不好的話就改一下時間。根據你來定，不要什麼中醫上的那種說法，就看你自己。
按理說的確白天是人身體活躍的時候，晚上要靜下來，但是很多人沒有條件，白天運動，晚上正常睡覺，沒有這麼好的條件，白天還要上班，哪有時間磕頭，有些人凌晨磕頭，人家也肯做，那就不錯了。
很多人都是晚上回來之後磕個頭打打坐，這已經很不錯了，能做到就已經不錯了。所以不要糾結於這個問題，對身體有沒有影響，你要是這樣糾結的話，什麼事都做不了，吃飯吃多了也會死的，而且飯也沒有那麼多的營養，水喝多了也有可能嗆死的，是吧。
任何事情都有個限度，所以根據你的狀況來定，你先晚上磕一段時間看看，覺得對身體有幫助，很好，那就繼續，如果覺得對身體沒有幫助，感覺越來越累，身體越來越痛，那就算了，好吧。

貼吧匿名1966，晚上磕頭行不行？正常人都是晚上該休息的時候休息，黑白顛倒，對人體不是很好。你說你體質特殊，我不知道你是經過醫院鑑定之後說你特殊，還是怎麼特殊，反正你樂意就可以。
我想說的是，你二十一歲可以通宵玩，我二十一歲的時候也通宵玩過，第二天正常，也沒啥大不了，但是等你三、四十歲，年紀越大，通宵一天可能後邊兩三天都提不起精神，所以人還是要正常的遵守作息規律是比較好的。
所以晚上十一點之後睡覺，至少到第二天三點、四點。一般寺院也是十一點到三點，這四個小時睡覺的。如果是一直打坐的人，那還是可以的，晚上也可以打坐，但不是的話最好該睡覺就睡覺。但是我說了，你聽不聽是你的事兒。你覺得凌晨磕頭好，那就磕吧。

芝麻2018，一個7歲的小孩，你這算是虐待他嗎？每天讓他磕108個頭……7歲應該上小學吧？你要是跟他一起做，帶著他一起做，這也算是親子互動吧，但是（如果）你像個老師一樣在旁邊拿著棍子看著讓他磕頭，這個我覺得有點對孩子來說不是很好，反正他願意磕就可以。但是如果是他不想幹的事，你既然讓他幹了，應該有點獎勵吧。還有儘量不要做到傷身體的程度，差不多就可以了。

Lucky，母親信基督教，應該是按基督教的方法來解決這些問題吧，他們有他們的辦法，念《聖經》什麼的，如果你是強行讓她幹別的，估計和你得幹起來，尤其是基督信仰很很虔誠的人是不會輕易改變的。所以你不要試圖去改變她。
磕大頭這種事情，年紀太大的人光是少吃就行，你晚上少吃也能減肥，磕大頭還是緩一緩，先看看你能不能和你母親溝通得下來，估計她不好說話。

氣血虧虛，你吃的不好還是呼吸方面不好？先把飲食和呼吸調好，呼吸是腹式呼吸，飲食就不要吃肉，少吃主食，多吃蔬菜水果，這樣調好之後，再大禮拜就行。
大禮拜也算是一種修行，你得做到每次磕完頭第二天變得更精力充沛，這樣的話你修的是對的。如果磕完很萎靡，沒有力氣，很疲勞，第二天也是這樣的話，說明你目前的身體還不適合這麼多的大禮拜，可以從五十個開始慢慢練起，一點一點練，身體覺得舒服的時候再增加一些，這樣就可以了。

Celia·左，你五十一歲磕大頭，你沒有雙盤的情況下，五十一歲磕大頭就不要磕太多，一兩百個就可以了，一天堅持一兩百個，也就半個小時多一點的時間。一百個磕的快的話十五分鐘以內能磕完，磕的慢的話可能二十分鐘，那兩百個就是兩圈的話三四十分鐘，至少要磕到三十分鐘，因爲三十分鐘會出汗的。
一般磕的快的話磕一圈都不怎麼出汗，到第二圈會出汗，出了汗對身體有好處的，這個就不重複說了。你也別想著什麼業障太重這些，你這麼想反而就變成更大的障礙。一開始都那樣，想磕頭吧，真的是憋了很長時間，好不容易起來去磕，人人都有這麼個過程，所以不用太過多的自責，懈怠也是大部分人的普遍的心理。
換一種說法你沒有那種迫切感，就是求法或者修行方面沒有那麼迫切。再往前看就是你現在過得還行，你沒有那麼多痛苦或者生活上還有人生，還有周圍的人際關係，還有錢，各方面都沒有那麼的痛苦，所以就沒有那麼的迫切的想改變的慾望，所以就會懈怠。這個只能是慢慢來，不要著急，慢慢來，五十一歲還有很多時間的。

玄蔘，有靜脈曲張，又想磕大頭怎麼辦？理論上是可以磕的。首先所有的修行都是在佛菩薩的加持下修行，你不要把這個當做一種養生的運動來看，而是修行。所以在佛菩薩的加持下做，你要先有依止於佛菩薩的心態，然後向你的冤親債主們、你累世的有緣的眾生，該懺悔的懺悔，然後做功德，迴向給他們，然後求佛菩薩加持，然後再做。但是如果你怕的話，就先從慢步開始。
還有靜脈曲張，主要是你的血液，一個是粘稠度，還有就是你的呼吸不好，肚子太收緊了，堵了背後的血管，所以靜脈血液上來很困難導致的。還有那些售貨員什麼的，長時間的站著，尤其是身體胖的人，還長時間站著工作的話，很容易得這種病。
所以你還是應該先把腹式呼吸練好，然後不要吃那些讓血液變粘稠的東西，肉、主食儘量少吃，吃的多的應該是蔬菜水果最好，主食儘量少吃，主食也會讓血液變得粘稠的，儘量少吃油，肉就不要吃了，你既然學佛就不要吃肉了。

下一個問題，最近磕大頭，渾身發燙，這種現象很正常，運動了肯定會發熱，不發熱才怪。

福慧華，流鼻涕以前也講過了，修行到一定程度，也是身體開始修復的一種表現。
流鼻涕挺好的，能把裏邊不好的東西、不乾淨的東西給推出來。有時候也有一段時間會咳很多痰，支氣管和肺裏堆的那些不好的東西也會排出來，這些都是好事。你不用管，流鼻涕擦一擦繼續磕就可以了，只要不影響到正常生活的程度，繼續堅持就行。

Winnie，磕大頭的時候吐痰是很正常的現象，我建議磕大頭把身體往地上拍，震動內臟，也可以震動肺，肺裏那些不好的東西都會被震下來，用痰的方式咳出來，所以這個就不用管了，過一段時間身體調好了自然就會消失。

海蓮，出汗本身，沒有對身體有很不好的事兒。可以喝水再補回來，尤其是喝果汁、蔬菜汁這些來補，反而更好。
你看那些運動員，練健美操那些人，參加比賽之前，爲了讓體重達標，在短時間內會驟然出汗。用泡桑拿的方式，就在一個三十幾度，很熱的那種房間裏，一待好幾個小時，拼命出汗。但是人家也正常參加比賽啊。所以說這個事對人來說是有一定影響，但是可以後邊再修行補回來。
至於磕頭嘛，量力而爲啊。如果覺得磕完之後身體不是很清爽了，而是變得更累了，那說明你現在體能還不夠。慢慢來，那就先磕一百個唄，以後再加唄。

李磊，理論是理論，身體是身體，而且你的身體是你的身體，以你的身體的標準來判斷，我不說什麼大汗傷陰這句話錯了或者對了，而是你的身體，你大磕頭後人變得清爽，氣色也好了，精力也充沛了，那就是你修的對了，這個你再找中醫解釋的話，肯定有解釋的方法，往好的方向解釋的。
大汗傷陰是怎麼說，算斷章取義吧，前面什麼條件，後面怎麼樣，這個都沒提就是大汗傷陰，只要出汗傷陰，那每天工地裏幹活的，夏天還在堅持幹活的那些建築工人是不是傷陰到沒陰了，陰都沒有了是吧？是不是這樣？他們每天都在暴曬之下出大汗了，他們還能活嗎？

磕頭出汗和天熱出汗的排毒效果一樣嗎？不一樣。磕頭才能真正排毒，天熱出汗，排毒你說完全沒有，這個不好說，可能多多少少有點吧。但是不像磕頭那樣，磕頭是全身全部的動，所有機體，尤其是心肺在強化功能情況下，血液循環加速了。整個心和肺，更高效率的運作的情況下，整個身體都在加速，新陳代謝都在加速。
而你說的天熱出汗，那是一種防禦機制，只是調用了身體的一部分防禦機制而已，並不是全身都在調用，更沒有調用到心和肺上，你正常磕頭的時候，心肺要更有效率的工作，心臟要跳得更快，肺要更多的吸收氧氣，但是它對你這個身體來說，並不是負擔，而是一種訓練過程。但是呢，天熱的過程讓你心跳加速、血壓升高的話，那是防禦機制還不能達到好的效果的情況下這樣的，是不好的病態。
身體健康的人，在天熱的時候更有能力扛得住吧，反正承受的能力更高。但是身體不好的人，他扛不住天熱，就是因爲他整個排汗這個過程，是防禦機制，而不是訓練自己的，你得理解這一點。

下一個問題，張韻瑤，你說磕頭左側鎖骨下方疼痛，一開始磕都那樣，因爲這個會拉扯到以前不怎麼用的肌肉或者神經，所以多多少少都有痛的，堅持一段時間就過去了。
如果很疼的話休一下，然後少磕點，在你能承受的範圍內慢慢磕，不要急著一次磕很多，一開始磕三十個五十個，這樣慢慢增加就可以了。一般人你想磕五百個，那沒個一年或者至少半年時間，慢慢增加才行，一下子來很多個不太好。

第二個問題，你說的這些症狀都是很正常的症狀，磕到一定程度多多少少都會有變化的，就是把不好的東西會集中爆發出來，然後就過去了，就沒事了。控制好飲食，然後堅持磕頭就可以了，只要沒有影響到你的正常生活的話就可以堅持。

第三個問題，每個人每天都得喝水，沒有不喝水的人，只不過是多少的差距而已。你說的尿頻尿急，應該是腎氣不足，就是腎不太好。你光磕頭，雖然是有一定的幫助，讓身體有本質上的變化。但是你想讓腎氣足的話還得靜功，就是打坐，打坐能堅持到兩個小時的話，基本這些問題都會解決掉的，沒什麼大問題，繼續努力就可以了。

梵摩尼，磕大頭的時候呼吸困難，體力很好，跟得上，就是有點兒上不來氣怎麼調節？上不來氣就多練呼吸，還有找個空氣好的地方，要通風。練呼吸是專門需要練的。
《坐禪1》裏講過，要專門拿出時間，最好是站著練，先把腹式呼吸練好。磕大頭的時候，一般一開始都這樣，磕的快的話，有點喘不過氣，這很正常。等你慢慢練好了，先把腹式呼吸練好，磕大頭這點速度上的運動量還是完全能消化得來的，年紀大的人也能做得到的。

下一個問題，自從磕大頭以來感覺有點氣短，經常打嗝……，這都是正常現象，肯定有所變化的。有可能一開始身體有點不舒服，但是磕過了之後，身體就明顯變好了。所以堅持磕頭就對了，還有磕頭時，不要刻意練習呼吸，我希望你先把呼吸練好，平時就練好。
當然磕頭和呼吸是可以並行的；不是一邊磕頭一邊練呼吸，而是分著練，磕頭就磕頭，但是儘量把練呼吸變成生活常態。等你的呼吸方式徹底改變過來之後就好了。

磕大頭頭痛，你是腹部沒有徹底打開，還是怎麼樣？你練腹式呼吸嗎？你先把腹部撐開，讓血液更多地進入腹部。磕頭的時候也要腹式呼吸，磕頭的時候你要長時間做到用腹式呼吸的，你不能用胸呼吸。如果你一直用胸呼吸，腹部也沒有打開的話，可能磕頭的時候心跳加快，腦袋就充血了，就有點頭疼。
過一會你就能歇回來，說明平復下來，心跳放緩之後，血液就下來了。不是什麼病的問題，而是肌肉過於緊張，腹部沒打開的問題。先好好練腹式呼吸。

心梅，你拜了100多萬個大頭，這是多長時間內拜的？還有血壓太低，磕頭和打坐是要一起來的，磕頭如果超過一定數量，膝蓋什麼的骨關節會有點受損，需要打坐兩個小時左右，讓受損的部分全部恢復過來。所以這兩個是要並進的，不能光拼命磕頭。
所以不打坐的情況下，血壓非常低的問題一直解決不了，這隻要不影響你的生活可以緩一緩，不用刻意地想讓血壓快速地升高，這樣反而更不好。有些人天生血壓就處在那個階段，高了反而不好。

本性自足，磕頭之後睡不著，我也有過這個情況，因爲我本來就睡眠少，磕頭之後就狀態更好，那就坐著打坐就可以了，沒必要強迫自己一定要睡覺。你可以打坐，可以心裏唸佛。但是一般凌晨的時候，你這樣磕頭導致睡不著的，一般到凌晨還是會睡著的。可能一天睡的時間稍微短一點而已，也沒什麼大不了的。

簡爲上乘，女性，已經生過孩子的女性，我建議是從正常的磕頭開始，普通的磕頭，不要直接一上來就大磕頭。先慢慢來，看看能承受的話再稍微加點，就從正常的磕頭，這個正常的磕頭大部分主要是練，就看膝蓋不疼，就可以磕的，大磕頭還是慢慢來，還有就是用打坐來恢復身體，這個很重要，你不要一個勁的磕頭，而不打坐。

雲捲雲舒，一開始磕頭都那樣，一開始可能渾身哪都疼，關節也會響。但你每次3000~540個是什麼磕頭，你是寫錯了，300到540，還是3000？正常人一天磕不了3000個的。磕大頭一個小時最多400個，你要磕3000個，得多長時間？七個小時，八個小時嗎？雖然普通的小磕頭，有人磕一萬個，一天連續磕20個小時，磕一萬個的人有，但是我不覺得你是這樣的瘋子吧。

千予千尋。你的這個問題就是呼吸沒練好，腹肌沒打開，所以血液往頭上流，臉部發脹，還有痔瘡，這些都是腹式呼吸沒練好。那你專門練腹式呼吸，你把它練成自然習慣，平時也是腹式呼吸的程度，這樣才行。不是打坐的時候腹式呼吸，平時也要自然而然地做，把本來的胸呼吸全部轉換成腹式呼吸，這樣才算是練成了。
所以我勸你現在是磕頭也好，打坐也好，稍微悠著點，你先把呼吸練好，平時站著練躺著練都可以，你一想起來就練，先把呼吸練好。
還有膝蓋問題，這也是因爲你呼吸沒練好，後腰的血管有點堵了，所以下肢血液流動不太好，所以膝蓋就有點涼。打坐的時候，我也是肯定拿毯子蓋著膝蓋的，夏天就不需要，但是天氣冷了那就蓋一下，這個很正常。“夏天也要帶護膝的，一冷就會疼“，先把腹式呼吸練好，這樣就可以了。

喜之郎，你說的這種狀態，“明顯不是正常的痛，感覺障礙”，如果我是你的話，我會增加數量，反正我一開始五十個，每天增加一點，很快就加到了七八百個，就是磕到有點累的程度。如果你年紀大，可能很快就累，但是一般情況下，年輕人體能上來之後磕五百個以上沒什麼問題的。

夜盡天明，除了這個小問題之外，看看整體身體狀況還有意識的變化，是變好了還是不好。是磕了三百個頭之後全身都痛，第二天都起不來了，還是身體越磕越健康，精力越來越充沛，腦子越來越清爽。
你要是變好的話繼續磕就可以了，如果全是壞的變化，還是減少數量吧，或者病了就去醫院看醫生。

Susan，膝蓋，這種骨頭的毛病只能是用打坐雙盤來修的，一般你能堅持兩個小時的，基本就可以修復好了。
還有如果受傷了，你覺得太疼，最好還是收斂一點，不要拼命的磕。雖然有些人是用這種方法來硬磕過去的，有些人也可以做到，但是我不建議這種過分過激的方法，但是前提是你得先向佛菩薩求，希望他們能夠加持你，然後再磕頭，儘量在自己能堅持的範圍內做，還有雙盤兩個小時往這個方向努力，更保險一點。
Susan降魔坐應該是，修復左腿應該是降魔坐，先把先把右腳放上去，然後再把左腳放上去，用這個方法，儘量堅持，你得兩個小時以上才可以修復軟骨什麼骨頭的毛病，之前還是有點難度的。

鏈接愛，磕頭時手腕疼，那就要用打坐來修復。一般你打坐能堅持一個小時的話，各種小毛病都會自己改過來，你想要修的更徹底的話，至少也得雙盤兩個小時，這樣的話大概大部分身體上的一些障礙都能調回來。所以我建議你這個手腕疼的問題，你就每天堅持打坐就行，至少坐兩座，早晨一座，晚上一座，每次都坐到你堅持不下去的程度就行。

上天安排的最大，關節出聲音，這個也很正常，一開始剛磕頭的時候都那樣，膝蓋會出聲的，每次下蹲的時候都會有聲音，一開始都那樣，但是堅持一段時間後自己會消失，這也是修行到一定境界之後膝關節處的摩擦都會潤滑，之後它就沒有聲音了。
還有受力也有問題，因爲每個關節受力點都不一樣，受力點錯誤的時候它容易出聲音，但是你把身體都調節好了，身體動作很協調的時候，它就不出聲音。還有中醫上說的就是溼氣，身體有溼的話也會出聲音，所以多磕頭多排汗更容易恢復。

一天做三百個大禮拜，然後膝蓋疼，如果是疼的越來越累積的話，那就減少數量，別那麼硬撐著。還有醫生說不讓雙盤，你可以試著靠牆坐雙盤，單盤是不行的，單盤肯定是改變不了這個脊椎問題，只能靠雙盤。
還有，最直接簡單的方法就是做功德，求佛菩薩幫你修復身體，這個是最好、最快的方法，只要人家肯願意出手的話，馬上就可以給你弄好，而且如果你是這樣受傷的話，那是你的業，是你要經歷這個痛苦的業報，所以還是多做點功德，然後就請佛菩薩幫忙，這個覺得更靠譜一些。

蘇筱，磕大頭一個月後小腹用力有痛感，這個也算是正常現象。因爲磕大頭本來就會用到小腹肌肉的，所以你磕的有點過猛的話，還是多多少少會有點痛感的。但是任何修行帶來的痛感，只要它不是持續的嚴重下去的話，都沒啥問題，而且磕大頭沒有什麼錯誤方式的說法，你網上找一下，有位老兄磕大頭的示範性的視頻。
最主要的點就是讓頭一直保持在身體的上部位置，別起來的時候撅起屁股讓屁股高於頭，這樣是不好的。你看一些西藏人的磕頭，有些人是屁股撅起來的，水平線上看的話，頭在屁股下，這樣撅著屁股起來。這樣磕數量少沒有關係，數量多的話就會覺得頭有點脹，所以一般情況下磕大頭沒有什麼錯誤的可能性，你就正常的磕就可以了。

這個脫髮和白髮問題，脫髮白髮都和腎相關的吧。大磕頭加上那個氣足，氣足的話應該好一點。但是我建議對頭髮、身體上，這連病都不算，脫髮白髮我認爲連病都不算，這種問題就不用太糾結，好不好？你是女性嗎？

阿白，骨盆傾斜，靠堅持磕大頭，可以把這些脊椎、骨盆都掰回來的。實在不行的話，你可以找正骨醫生看看有沒有復位。大城市裏應該都有那種正骨醫生，當然你得找個好一點的醫生，要不然說不定把沒正好有可能還給傷到。
頸椎這些最好還是不要動，你就正常的磕頭，然後睡覺的時候不要枕頭，平躺著睡覺，大部分都能掰回來的。還有前傾——身體前傾、頭前傾，一個是氣不足，一個是腹肌不夠強大，這些都需要練一段時間。
身體骨頭這些要整個掰回來，怎麼也得一年以上的時間，磕頭每天堅持幾百個這麼算。

恆河沙丫，磕大頭多久磕上癮？準確地說就是你磕習慣了之後，如果三天不磕頭就能感覺到身體有點沉，而且睡眠也開始多起來了。
因爲磕頭可以出汗，可以排毒，血液乾淨了，睡眠就開始減少，頭腦就清爽了。但是連續三四天不磕頭的話，就感覺睡眠多了，然後睡得比較死，身體也越來越沉。雖然有這樣的感覺，我也不好說這個算是上癮還是不上癮，總之就是幾天不磕頭就不舒服。

逐月A，那個韓國女孩是一天磕一萬個頭，一天磕二十個小時，不間斷地一直磕，一次磕一百天，連續磕一百天。她本身是有少兒麻痹後遺症，本來有點瘸，最後都修過來，算是治過來了，都恢復成正常，然後就到處演講什麼的。
以前也講過，你把這輩子該承受的痛苦用磕頭的方式全部承受下來，提前承受完了，也可以恢復正常。還有佛菩薩加持，她能一天磕一萬個頭，那肯定堅定地相信佛菩薩，所以佛菩薩的加持力也很大。

玄蔘參，富貴包，背後脖子這個地方的嗎？磕大頭加上睡覺的時候不用枕頭，一般情況下是可以拉平的，所以不用太在意，尤其是小孩子的話，骨頭軟更容易拉平，但是小孩子讓她不用枕頭的平躺著好好睡覺可能有點難，但是你作爲父親帶著他一起，父母一起每天磕幾十個頭，慢慢開始練，這個是可以的。

偶米大，“磕大頭能相當於讀好幾部《地藏經》嗎？消業？”，不能這麼算的。不過磕大頭的確可以在一定程度上，替代一些要用肉身承受的業報，就是病痛這些。可以做到一定程度上代替，但是和《地藏經》不是一回事。《地藏經》是給下邊的冤親債主們唸的，哪怕不是和你有關係的冤親債主，親人也行，任何在你周圍的眾生都行，但是磕大頭就沒有這樣的功效了。

威，拜佛也是比較痛苦的，肯定是痛苦的、累的，所以拜到一定程度的話，可以一定程度上代替一些肉體要承受的痛苦，也就說可以算是一種消業的方法，不能說是完全百分百地消掉所有的，你未來身體要承受的痛苦，但是多多少少是可以消掉一部分。
但是我們不講什麼能量福德轉化這種說法，我們不講能量，佛法裏面佛從來沒有講過能量這一說。這都是現代人或者道家那邊講氣，這些都是道家那邊說的，我們從來不講這個的。
就是拜著拜著，你會把自己這個我相慢慢放下，我執會給放下，慢慢把它放下，人變得謙虛，恭敬他人，這樣的話心態好了，命運也會有一點改善的，是這個原理。並不是你拜了誰，人家就給你很大的好處，一下子給你什麼好處福德，尤其福德啦、錢啦，不是這麼算的。

陀螺米粒世界，你的故事聽完，你說你病好了，那恭喜你，你對這個業有所感悟，然後懺悔了，然後就沒事了，挺好的。
還有中間對四大職業的要求，服從命令。不光是四大職業，在現實生活裏，你不管去公司也好，哪怕當兵也好，任何組織，都得聽上面的話，這個是必須的。但是我現在作爲傳法的人，我是不太適合講這樣的話，感覺好像我是有意控制人似的。我還更怕和人隨便結緣，這樣的話還是儘量少說，只是邏輯上是這樣的，但是我不會直接叫別人做什麼事兒。
我只是教大家在佛法的基本框架下，堅持戒行、善行、修行、發願，我只教大家做這個。其他個人命運裏面的事，我是儘量不參與的，也是人家問了，我就提一下我的建議而已。你相信我就問我，那我就提一下我個人看法，但是做不做那是你的自由。而且我絕不會說你不按照這麼做，會有什麼樣的不好的事發生，這樣的話是絕對不說的；甚至我更希望大家不要按照我說的做。這樣你不按照我說的做了，後來發生什麼事都和我沒啥直接關係；但是你按照我說的做了，做了之後又沒有得到你想要的結果，那我還怪有點過意不去的。
我就是有點人事上的一種潔癖，儘量不惹事的那種性格，當下是這樣的。所以服從命令，這個是我希望你不要因爲是我說了，你是聽我的話才這麼做的這種想法來做。而是你是真正學佛修佛的人，以佛爲目標，把佛作爲你最高的精神導師，以佛法的理論來指導你的生活和思維，還有整個的人際關係，這樣看是最好的，別說是服從誰的命令這種說法。

九月，磕大頭能不能幫助他人治病，你得有準確地指向性地發願，你要替別人承受什麼樣的痛苦，有這樣的發願是會起到一定效果的。
有人發願，希望父親的病由他來自己承擔，也有這樣的例子，然後父親哪裏疼他也哪裏疼，但是父親疼痛的強度就會減少。自己本來不疼的開始疼，但是經過一段時間之後，該過去的都過去了就沒事了。
你可以這樣發願，你願意拿一百萬磕頭的功德迴向給某人，或者說你願意用這個磕頭的痛苦來代替他的痛苦，替他承擔一份惡報，可以這樣發願的。