09磕大头(120)

欧米大：回家之后就不能一直保持在那种最高的状态，因为还得照顾母亲。每天你看还得读语音一两个小时，然后还得照顾母亲，还得出去活动、买菜，回来什么家务事也得干，所以不能长时间地打坐。还得干活，做事的话需要能量，那就吃饭，吃饭又多多少少都会吃点什么毒素之类的，所以还得磕头，把这个毒素都排掉，尽量能保持好的状态，在不能长期打坐的情况下也要保持一点好的状态。
所以一般一个星期5~6天是磕头的，等以后要是到了快死的时候，可能两三年会冲刺般地修行，那个时候直接提上去。

何鹏飞1994，磕大头和跑步出汗哪个更合适？肯定是磕大头是更合适的。磕大头是有排毒功能，跑步比排毒功能稍微差一点。而且磕大头可以让身体骨骼都能归位，倾斜的这个地方脊椎弯的都能回到原来位置，跑步这个效果就弱一点。虽然单练体能的话跑步也不差，但是你要想修行的话，还是往磕大头方向走比较好一些。

不能。大磕头有大磕头的功效，尤其在意识层面上，让自己的我慢心消失，敢于低头，向别人表达恭敬，这都是修行的过程，爬楼梯没有这样的效果吧。

还有拿什么来替磕头？慢跑可以，但也不是长久的办法，因为跑步和磕头不是一样的运动。你也可以去看道家的什么八部金刚功，佛教的《易筋经》，那些也可以拿来练一练，甚至瑜伽也行。
但是都和单纯的磕头不一样。这个磕头把头往下一低，这不光是身体的修复或者锻炼体能，还有灭身体的好动的习气，还有就是灭贡高我慢心，有这个心理上的修行方面的效果。你练其他的可能就没有这样的效果，所以尽量是修磕头。如果一开始不能做大磕头的话，磕普通的小头也行。

蓝莲花，磕小头可以吗？为什么一定要磕大头？因为磕大头比磕小头对身体的帮助更大一些。你磕了大头之后，再磕小头就磕得不过瘾。简单来说就这样。磕小头的效果明显不如磕大头。所以一旦开始磕大头，大部分人是不会回去磕小头的，除非哪里疼得不行了。

三颗橘，磕大头，因为我吃东西，正常的生活，身体就慢慢会变堵。所有人都这样的，修行人也是如此，不是你打通一次就一直永远通著的，你只要乱吃什么的、不修行啊，它都会慢慢堵的。所以要想一直维持通的状态，或者可以入定的状态，你得每天坚持修行。
而且你的修为越高，每天坚持修行的时间越长。长到一定程度也未必有进步，只能是原地踏步，所以还得不断增加修行的时间。但是磕大头的数量就不需要增加了，因为磕大头是为了打坐而服务的。你只要能坚持打坐，打坐的时候舒服，这样就可以了。
所以我现在是因为，几天不磕头的话，打坐的时候感觉有点不那么舒畅，所以就磕头。

端庄诚静，我觉得出汗是好事，出汗可以排毒，然后要及时补水，一般补点水果、果汁或者柠檬汁这些能补水的。单纯地喝水可能补的效果不太好，就是纯净水、矿泉水，这个反而补的效果不太好，最好喝点果汁能补得更好一些。对身体谈不上有太大影响，你只要及时补充了就可以了。你看那些运动员，尤其是参加竞技类的、格斗类的，不同的级别有不同的重量限制，他为了上自己要去的级别，在上场之前可能好几天一直去桑拿浴，疯狂排汗，排到体重很低，然后去称，称完回来再吃，把身体恢复一下，然后再参加比赛。当时用强制性的方法疯狂排汗是有影响的，但是还是能恢复过来。所以正常出汗应该没啥问题。

第二个问题，磕大头有排出身体食物中毒素的作用，如果开始辟谷每天不吃饮食了……，你是辟谷了还是绝食了？自然就不摄入毒素了，这个期间是否可以停止磕大头？你不摄入，你身上本来已经堆积了很多毒素，之前一直正常吃的，那就留下了，体内堆积的，这个时候就应该排出去。还有，辟谷是正常修行到一定境界之后，慢慢把身体的这个机能都会提升，然后它自己会达到那个境界，不需要吃主食也可以正常运作，这个时候才真正辟谷。之前是可以间歇性地，可以不吃一段时间，但是该吃还得吃。磕头应该是常态的，只不过你辟谷的期间，如果你的饮食骤然减少了，那可以少磕点，但是每天至少是出一次汗。你磕个一圈、两圈，至少出，磕个两圈的话能出一身汗，这样就有了一定的排毒效果了。哪怕吃的少一点，那么一天或者两天出一次汗，这样也够了。

下一个问题，102楼，道心，磕大头和大拜忏有区别吗？是不是磕大头可以定期休息一天，而大拜忏一天也不能中断？没有那么多规矩。磕大头，你说它是运动也行，你说它是忏悔也行，这个你随意。你有忏悔的心，那就是忏悔。你只是把它当作给佛顶礼，那就是磕头。你也不给，你也不用给佛顶礼，你就是单纯地运动也可以，这个就看你的发心了，你是以什么心态来做的。这个没有明确地说必须要连续做的这么一说，大拜忏也一样，也没有明确地说必须连著多少多少才有效果，没有那么说法，你想休息就休息。人不能拼命，修行不能太过拼命，这样容易崩溃中间，所以适当地休息，弛缓相交，这样最好。

第一个问题，I-Am这位问网上看到有人说做大礼拜需要有师父传承才好，如果是自己做的话会出现业障比较快，一般初学者自己承受不了，这个说法真的吗？不管真不假，不管是真是假，业障现前是好事，业障来了那不是说明你的修行在走在正道上吗？业障来了，消业障、承受果报，这样修为就能提升上去了，后边修行就能更容易上道了，所以不要怕业障现前，有业障才是正常的，每个人都有业障。还有什么应该怎么做最好，没有什么传承不传承的，我这里不讲什么传承不传承，你说我传，那你说你认为我给你传承了，这也就可以吧。

106楼caomao123，磕大头双盘打坐腿疼，能消除身障，那健身搬大石头干苦力活，是不是也能消除身体业障？有一定效果，但是和正常的磕大头双盘打坐不一样，这个是正常修行，但凡是和修行沾点边，多多少少都能得到佛菩萨的加持力，尤其是初学。如果修到一定程度之后，你没有发心的话加持力就会减弱，一般有过出离心，初期还是能得到很大的加持力，到了中期开始有大菩提心加持力还会有。所以咱们修行，我们不能说完全是靠加持力来推，但是有加持力和没加持力完全是两种状态。你这个健身搬石头干苦力肯定不是加持力，如果是你的生计必须干这个才能活，本身这就是你的业障，该消的业该吃的苦。如果你没事就去干这个，那有点帮助，但谈不上是什么完全的对身体业障有那种修行般的大效果，所以还是有区别的。以前也看过一些讲座什么谈命运的之类的那些人，他说感到命运不公，总之倒霉的时候什么事都不行的时候，每天早晨从出门一直到晚上一直都走路，就散步，一直想想，主要是在散步，他觉得这样散步长时间散步，最后觉得命运都改变过来了，理论上就是主动去吃苦，倒霉的时候就是主动出去吃苦，吃的苦够了，自然这段时间该吃的苦量都足够了，可能就是这段苦就过去了，那个逻辑，至少那个人是那么推荐的。

芝麻2018，能边听音频边磕大头吗？这个可以，我一直都是听大悲咒，一边跟著一起背一边磕头的，一直都是这样，后来是改成念佛声，总之肯定是听某一个咒或者念佛声来一边跟著一起念，一边跟著一边磕头的，我是这么习惯性的。后来到了平时也是参思情的程度，就放个念佛音，然后就一边跟著念佛，一边能参思情就参思情，有时候都没有情绪，就静静的听那个声音或者一起念。

Fun09，磕头的时候可以听《地藏经》吗？可以，我也是一直放著大悲咒的音乐来磕头的，一边跟著一起唱，一边磕头，但是我不出声唱，只是嘴动声带不动的这样跟著唱。还有盘腿的时候腿好紧……，这个很正常，谁一开始都这样。放松的程度，有很多次你会感觉到身体突然间震一下，抖一下，然后就感觉又放松了一段，有这样的感觉。这个是靠要长时间打坐还有磕头，靠修行来慢慢达到的，并不是你想放松就可以马上放松，放松是需要一段时间的，所以不要太著急。正常的磕头、打坐就可以了。还有，饮食上还是有点影响的，吃的多了或者吃了不该吃的东西，对身体还是有影响的，所以要控制好饮食。

喝啰怛那哆啰夜，挂阿弥陀佛还是挂观音，随便，要不你一起，你挂个西方三圣像，三个人都有的，观音、大势至，还有中间阿弥陀佛都有的，这样就没有什么好纠结的，一下子都挂上。

DD泰粉丝，心里念著佛号磕头。也行，我是对这种形式化的东西并不在意的人。你只要坚持磕头就已经比不磕头的人强很多了。

李楠，磕头的时候，我建议你在网上下一个大悲咒的音乐。有音乐对磕头还是有帮助的，按照音乐的节奏来磕就可以了。
还有最好在前面放一个像，哪怕是小照片也行。实在不行，手机里调一个佛菩萨的像，放到前面磕头就行。找个佛菩萨的像，小的、大的都可以，小照片也行。放一下，然后再对著磕头，我建议是这样的。

喝啰怛那哆啰夜，这个可以，你拿这个小佛相放在前面，磕头也可以。我建议是，你在网上下一个大悲咒的音频、大悲咒音乐，中文版的大悲咒是有点节奏太慢了，我一直都是放梵语版的，只为节奏稍微快点。然后磕头的时候也跟著一起背梵语版的大悲咒，一起揹著磕头就行了。磕头的时候念咒的话，你注意力不会太散乱，而且磕的感觉也是不那么累，也不会像数数一样，你要数数的话，感觉时间很漫长的，但是一起背咒的话时间很快就过去了。还有这尊佛的服饰上，是阿弥陀佛的服饰，释迦牟尼佛是穿著袈裟的，阿弥陀佛并不是那种袈裟，前胸敞开的这种不是袈裟。

杰克东岳毛卡，磕大头要不要一定在前面摆著佛菩萨像？这个没必要，不需要。你随便吧，你愿意放就放，不想放就不放。因为佛菩萨的意识遍虚空，你不管给谁磕头，你只要为了修行磕头，他们都知道的。网上请尊菩萨像要不要开光？这个无所谓，我是对形式不在意的人，有些人很在意，所以必须开光。开光有开光的咒语和一套流程，去寺院咨询一下，人家会告诉你的。如果你自己很执著于这一点，一定要个开光的佛像，那你去开光。如果你根本不在意这些，那就可以不去。开光的确有一套仪轨，然后用什么咒，对佛像还是有点加持。请回来只在磕头是摆在前面，平时不摆著供……，这个完全可以，没事的，你怎么方便就怎么来。

做大礼拜的时候是不是应该持咒才好？我是一边放大悲咒，然后跟著心里一起念，跟著唱，那个是音乐的大悲咒跟著唱，然后一直磕头，因为有音乐的话，它有节奏，磕头有这个节奏就好一点。没有师父传承的，初学者应该持什么咒比较方便？你就这念大悲咒就可以了，我现在给你传承了，你现在是我的法的传承者了，这样可以了吧，没什么大不了的，你想怎么做就怎么做，修行没有什么传承不传承的，而且磕大头不是什么禅定之类的，有需要心法的东西，它只是身体的锻炼而已。如果你是在修的时候磕头的时候，你正常的念咒，什么心里思佛观佛有这样的心法，那么你这个也算是修行，但它还不算禅定，所以不会出什么太大问题的，你不要听他们瞎掰掰。

我到现在每天还是磕700个的。

磕大头的正确姿势，在微信公众号上有个视频，有一位师兄——有点秃顶的大叔在那磕头，磕得挺好的。主要是你磕头时膝盖一定要垫东西，不是往地上直接磕的，基本动作，你去看看他吧。

喝啰怛那哆啰夜，这个磕头的动作，你去看微信公众号，用我名字写的微信公众号，那里有一个视频，有位老哥磕头的。 （你说的）都很对、很正常。你不用在磕头的问题上，刻意地去追求某个什么标准动作，就按照你的方式来。磕著磕著慢慢习惯了这就可以了，没有什么特别副作用的话就可以了。
主要重要的是：一个头一直要在上边，头不能往下，屁股不能撅起；还有起来的时候，膝盖不要绷得太直。起来的时候膝盖绷得太直，很容易伤到里边的软骨，时间长了有可能伤到。所以膝盖稍微弯曲一点，这就可以了。总体来说，就是不受伤的情况下，感受这个过程就可以。

春雨，大礼拜我是建议比较方便的，怎么方便怎么来。年轻的时候磕得快，所以就不举手那些动作，赶紧磕就完了。你想要仪式感的话就慢慢磕。但是记住头不能低于身体，屁股不能撅起来，肯定是要头在上边。膝盖站起来的时候不要绷直，膝盖稍微弯曲一点，这样膝盖不容易受伤。站起来的时候膝盖绷直的话，时间长了磕得多，有可能会膝盖软骨受损。

一开始初学就磕普通的头，就上坟的时候给你家里的长辈那些坟墓磕头一样，那样磕也行，一开始就磕那个。然后觉得这个可以了，身体能承受了，那就磕大头。还有一开始就50个开始，慢慢来不要磕太多，尤其是站起来时候膝盖不要绷得太直，容易伤到膝盖。

云坤99，阴虚适合大量磕头吗？不要拿什么阴虚或阳虚这种问题来看，而是你自己磕一段时间，每天坚持磕100个、200个，慢慢加量，看看自己的状态，主要是看打坐时候的状态。你磕到一定程度之后打坐越来越舒服了，磕100个、200个之后，发现打坐越来越舒服了，身体也越来越有劲了，精神头也好了，那就正常。
如果过度了，反而打坐的时候很累，直不起腰，就是磕头有点过了，不是拿阴虚、阳虚这个问题来理解。

老王，还每天磕大头七百吗？我现在是每天磕七圈，但是不是天天都磕，一个星期磕五、六次，一个星期至少休一天。
怎么计数？拿一百零八颗的佛珠来计数，拿在手里磕一个数一下，拿佛珠来计数，这个需要...谈不上是训练吧，这个也不是什么太大的本事。你只要拿在手里磕头的时候，一个一个数就可以了。
我不知道大家是怎么数的啊，最好是拿佛珠数，这个是最方便的，佛珠也不要太大的，太大太长的不太好，中间不长不短的那种差不多。还能刚好数的手指要方便的，不需要手指太费力的，这样就好了。

莫西，用胸口撞地面，正常的撞不至于撞坏的，你要觉得真的很疼的话，那就适度的减少力度，正常的撞没有什么疼的。你有没有看过那些练摔跤的人，他们有一个练习，就是狠狠的撞，把身体撞摔到地面上，从后边撞，也有从前面摔的，就是让身体适应这种震动，否则摔跤，现场真打的话是承受不了的，所以要平时练习，让身体适应这种撞击地面的震动。
我们练习就不是为了练摔跤，但是对于内脏，身体是有帮助的，尤其是对消化，不知道你有没有体验，磕头一段时间之后，你就会发现一磕头的话通便，很顺畅，如果连续三四天不磕头，两三天不磕头的话，大便都不顺畅了，所以一般一但开始磕头的人，就可以说上瘾，越磕越多，越磕越多，而且打坐要跟上，这样的话身体越来越舒服。

定兴，师父大礼拜磕头的时候有什么方法吗？是观想什么，还是念什么，还是什么也不想？一般我是放大悲咒音乐的，然后心里跟著一起念，这样有音乐的话比较好，音乐有节奏感，磕头的时候也得跟上节奏，这样最容易的。然后跟著一起念大悲咒，心里念也好，稍微出声念也好，都可以，磕头的时候毕竟是动的，因为不是打坐的，所以也可以出声念。

哆啦爱梦的百宝箱，磕头的问题，如果你觉得不舒服的话，也可以分几次做，也可以减少数量，这个倒是没什么，就根据你的情况来做。但是主要是坚持，不要彻底放弃，放弃了就会倒退。

梅延明，磕大头的问题，站起来是必须的，要不然就不算是完整的一个磕大头了。你跪著的状态下趴一下，再起来跪坐，然后再趴，这就不算是磕大头了。
我们要的就是用大腿的力量撑起身体，这个在养生或者运动这些人那里也知道，人的精力和大腿肌肉是有直接关联的。
尤其是喜欢讲这些内容的，就是说男性的精力，和大腿的肌肉是直接有关联，甚至是男性荷尔蒙或者性荷尔蒙，和大腿的肌肉质量也有关联。如果你年纪大了，大腿开始萎缩了，那精力就明显开始下降。所以我们用大腿撑起身体，就是锻炼大腿肌肉，这个是有必要的。
至于膝盖疼，如果你是胖子的话，可能身体压得太厉害，就膝盖会疼一些。但一般正常情况下，磕三五百个都不觉得膝盖疼，正常的体型状态下应该是这样的。
如果是膝盖从跪坐的姿势直接站立，站得很直，这个有可能会对膝盖的软骨产生太大的压迫感。所以稍微弯曲一下，起来的时候，膝盖可以稍微弯曲的状态下，再继续往下磕，这就可以了。但是弯曲的程度也不能太大，太大了你就没有站直嘛；咱们就站直的状态稍微膝盖不要绷得那么直，向前面稍微弯，这样就可以了。

Tai贤心8055，对于年纪大的人，我建议时间主要放在双盘上。
磕头是为了给双盘提供便利。你磕头了，身体就舒展了、排毒了，打坐的时候舒服点，是为了这个；不是为了磕头而磕头，所以没必要往这个方向努力。尤其是年纪大的人，你觉得舒服到哪个程度就好。而且你磕头多了，消耗的气多，打坐的时候腿更疼。
气不通的那种疼，不是骨头疼或者肉疼，气不通就是从屁股后边一直到大腿，气虚的时候那种痛感会来的。所以磕头也是适当的，不要磕到自己觉得气消耗太多，打坐都疼的程度。
所以有些时候，隔一天磕头，第二天不磕头的那一天打坐就更舒服，因为气足了嘛。而且磕头带来的身体舒展的效果还没有消失，但是连续三四天不磕头又会开始不舒服了。所以如果你觉得有必要的话，就隔一天磕一次头，这样也可以。
我是建议天天磕头，但是这个数量，就按照你打坐的时候舒服为标准。磕到什么程度，磕多了就会不舒服，那就减少一些。磕到刚好舒服，那就可以了。你觉得二百六十个撑不起来，那就二百个左右就可以了。以后再慢慢几个月试著多加几十个，这样看看。

下一个问题，你说的对，磕大头，如果你的体能没上来的话，磕完之后打坐就更累，第二天不磕头的情况下，打坐就舒服一些。
因为你在磕头的时候消耗气太多了，我们磕头是为了让身体放松，打坐的时候更舒服。而不是在磕头上把气、能量或者体能全给消耗完了，然后再打坐，这就更累了。
练体能也有个过程，你说一天能磕一千个，但是磕两百个就累得不行，说明你目前身体状况不是很好。打坐的时候需要很多能量来修复身体，所以磕头还是适当减少，不要一次磕太多，以打坐舒服为基准。如果几天不磕头的话，打坐反而会越来越痛苦，所以还要磕头，但是不是以磕头的数量为目的。

钟锦，磕头的具体方法，我记得在QQ视频里，有一位大叔，示范动作做得挺好的，你网上搜一下，好像叫“Tai式磕头法”，反正有个Tai字。
按照《坐禅1》写得已经很清楚了，你就那么照著来就行。一边磕头一边腹式呼吸，一边念南无阿弥陀佛一边打坐，这都是可以的。打坐两个小时以上，一般初学坐不来的，零基础那更不可能，所以磕头很有必要，你就正常来就可以了。
不要给自己定下太高的目标，尤其是一年内要达到什么境界，这个都不需要，有了这样的目标，反而给自己增加更多的负担。你就正常做，每天定个时间，我一天一定要修行两个小时，打坐一个小时，磕头一个小时这样就可以了，初期能做到这个程度不错了。

yuheyujia8，如果你的姿势对，打坐六十分钟以上是可以补气血的，反而是让身体恢复的。消耗多的可能是磕头，但五十一岁磕三百个不算多，很正常。我建议你还是从饮食上开始，不该吃的不要吃，然后晚上尽量少吃，中午正常吃，米、面等主食少吃点，油也是少吃，从饮食上减少。然后打坐的时间可以增加，但是磕头就看你个人状况。如果你打坐舒服的话，说明磕头数量还是可以的，但是如果过了一个数量级的话，打坐的时候反而累，腰都直不起来，气不足，这样的话你就适当减少一下，这就可以了。一般情况下，如果是一天不磕头，第二天打坐的话反而更舒服，因为气会足一些。但还是建议每天坚持一定量的磕头，让身体一直处在那种通畅的状态，因为不磕头两、三天开始，身体堵的感觉明显开始增加了。我建议你还是先从饮食上调理，睡眠也是，该睡觉的时候睡好觉。打坐最后十几分钟也是死熬，说明身体还没有通畅，没到两个小时，还是有点堵的。这个堵和你的意识里的妄想是有关系的，脑子里妄想太多，身体也是难以舒展开来，不能放松，所以显得很堵。所以平时一有空就多念佛、念经、念咒，有空就念，把脑子里妄想都放掉，这样的话身体会更柔软，更容易放松，打通的速度就更快了。

下一个问题，磕头二十分钟就不怎么想磕，我建议你给自己定个数，然后就坚持做。磕头是为了打坐而服务的，对打坐有帮助的数量就够了。如果磕的太多了，又会消耗太多气，打坐的时候不舒服。如果磕的太少，又没有起到真正的疏通内部循环的效果，至少要磕半个小时，让你出一身汗。半个小时基本能出汗了，二十分钟还稍微短一点。半个小时的话，如果是一百零八个为一圈，十五分钟到二十分钟之间可以磕一圈的话，半个小时至少应该能磕两圈左右，半个小时稍微多一点，磕两圈就可以了，出一身汗。然后如果你年轻的话就多磕些，这也是增加体能的，对打坐是有帮助的。

AskJoy在路上，你的难是什么，身体的难还是意识层面上变得懒了，你得先说清楚。你的身体越来越差了，你得看饮食、休息的程度、工作作息、呼吸有没有练好，这些全部都看。如果饮食有问题的话，那就先调整饮食。正常情况下磕四百个应该没啥问题，不知道你是多少岁的人，如果五十岁以下的话，四百个还是可以的。要说饮食的话，肯定是先从戒肉开始，然后再慢慢戒主食，以蔬菜、水果为主，油也尽量少吃，后面是这样的。前期每戒一个就得过个半年，让身体适应一下。先从饮食开始调整，然后正常打坐。还是以打坐为目的，不是光磕头的。打坐是用来修复磕头当中身体的损耗，还有补气，这个得有。只是单纯的磕头的话，就像那些运动员们年轻时疯狂运动，把身体透支了，老了就来各种病一样，如果你不打坐的话就会出现这种事。现在还是以磕头为目标，当下你说只能磕二百个，可以先磕一百个，然后打坐。先打坐看看，看看能不能双盘一个小时、两个小时，身体慢慢恢复了气力，然后再磕头，好不好。饮食要控制好，腹式呼吸要练好，磕头先减少，然后先打坐，好吧。

师父，是不是把磕头和打坐要并行？是的，正常的修行就是把磕头和打坐并行起来。一开始好动的习气太重，没有办法坐下来，这个时候可以先从磕头开始，没有这种问题的话，你就直接磕头打坐一起来。磕头的时间最好超过半小时，之后再长，越长越好，但是又不要影响到第二天的正常打坐和正常的活动，这样就够了。一天磕四百个头，必须连续磕还是分散？你随意，能连续磕最好，连续不了的话，中间休息一段时间再做，无所谓的。

hffhi，可以，你怎么喜欢就怎么试著来。我说了，头要一直在高处，不要起来了撅起屁股，这样可能磕不了多长时间，头就有点难受了。就正常的，头在身体最上边，然后起来的时候也是如此。这样磕著看看，没啥问题你就继续磕，如果接承受不了的话，再用我的方法，我的方法是大腿力量要求更高一些。

晨后k，磕大头是心里默念大悲咒，我想问一下这样磕头方式可以吗？可以。我一直都是放著大悲咒的音乐，心里跟著一起唱，或者有时候嘴动声带不动的这样唱著，然后一起磕头。后期增加磕头话，三十七岁，五百个还是可以的。当然你是身体健康的人吧，五百个应该没有问题，五百个就是一个半小时左右。磕头太多的话，你的体能支持不了的那种程度的话，打坐的时候反而很累，因为耗气太多了。太少的话，一、两天是舒服一点，但是再过三天四天开始，身体会变得沉重一些，毕竟血液里的毒素在积攒，把不好的东西都排出去的话更舒服一些。

美小柒，磕头的时候你正常呼吸就可以了，不要想著什么下去的时候吸气、上来的呼气，因为每个人节奏不一样。你可能磕一个头就六、七秒，快的话五秒，那谁知道你的呼吸节奏点在哪里。所以就按照你的正常呼吸，然后做著做著，你的节奏自己就来了。打坐、磕头练得好的话，呼吸会逐渐拉长，不需要你刻意地去做这些，这样的话反而让你觉得气喘不过来，有可能气不足。所以呼吸这个事，打坐时候不要管，磕头时候也不要管。只有那些唱歌的人，他们是为了唱歌，所以要专门调节出息、入息的时长来拉长出声的时间。我们普通人就正常运动，不需要控制呼吸，就按照自己身体最适合的方式、最舒服的方式做，就可以了。所以我在书上也不写这个，每个人的呼吸好不好，都有不同的地方，所以正常来就可以了。

极乐是我家，你说的这些，磕头、打坐、念佛、练呼吸没有一个达标。磕头一百四十个我觉得太少了，也就刚开始出点汗的程度，刚要出汗你就停止了。二十分钟一百零八个来算，一个小时三圈，怎么也得磕三百个左右吧。

磕头对大部分正常人来说，都是可以无脑磕的，至少保证一天一个小时，三百个以上，年轻人可以磕一个半小时、两个小时都可以。你体能够的话，主要是以打坐时候的状态来看，如果你磕的太多了，打坐的时候就气不够，身体会塌，这样有点过了，可以减少一些量。你就找一个刚好让你很舒服的打坐的量就可以了，而且体能越来越好的话，磕头的量也会增加的。测呼吸没有什么仪器，哪有测呼吸的仪器，你就拿个秒表来掐就可以了，按一下，看一分钟内自己有多少次呼吸，这样就可以了，毕竟呼吸也很容易计算。

你只要身体能承受的了就行，主要是看你打坐的时候状态，你磕完之后打坐身体舒服就好。如果磕的多了你身体反而不舒服，就没有气，气不足的话身体会塌陷，腰也不舒服，这样稍微减少一些。毕竟四十七岁后身体的体能肯定是在走下坡路，一般情况三十岁就已经开始走下坡路了。如果你前期是根本没有运动的人，你从三十岁开始健身，体能上的确有所提高，但是你的体能的上限是在走下坡路的。所以四十七岁肯定是已经在下坡路的过程中，你要以打坐时候的状态来判断，不要单纯的数量够不够或者怎么样。我是82年的，现在虚岁四十四吧，满打满算周岁就是四十三，也比你差不了多少。我现在一天六百个是肯定能磕的，有空就多磕一百个左右。以前在山上的时候，三十岁那年都是每天雷打不动的八百个，一个星期至少磕五天，大部分情况下磕六天，有时候有法会占著地方就少磕一点，但是一个星期保证至少磕五天，多的就六天是肯定能磕的，这样坚持很多年了。回家之后就四十岁之后，尤其是四十岁之后，某一天起来突然就感觉身体力量有些不足了，一个是吃饭的时候往下咽的能力，肌肉能力感觉不像以前那样。后来就对那些老人们吃完饭还得喝水往下咽，还是能理解的，以前年轻的时候吃完饭就可以直接起来走了，也不用喝水，是吧，能咽的很干净。但是现在年纪大了咽的时候还有点咽不下去，那些东西还卡在嗓子眼上，那就喝点水。还有上厕所拉屎撒尿的时候，下边力道也的确比三十多岁的时候还是差了一点，人的身体机能都是在衰老，这个时候自然磕头的数量也可以减少一点。打坐的时候舒适的状态为标准，以这个来判断，不是单纯你想磕多少就随便磕，磕多了身体反而会疲劳，疲劳累积多了就会造成伤害。

赞叹你的精进，很好，你能做到就不错了。不过磕头一百零八个少了点，至少坚持一个小时，三圈。既然同岁，应该可以吧，四十岁磕一个小时还是可以的，一天一天增加，不要一下子加太多。还有你心肺功能弱，那就是靠磕头来不断强化心肺功能的。满头大汗很正常，多出汗，以后虚的也会好起来。所谓的虚就是你的血液循环不够好，所以身体获得的能量不足，还有就是呼吸不够好，氧气供应不足，总的来说血液循环和氧气这两个问题才称之为虚，你多磕头就好多了。膻中穴这块容易出汗。通常是那样，因为堵的地方会容易出汗。不管怎么吃，体重一直保持在八十五斤左右，长胖点。那你要想正常，咱们就回答你要长胖的问题，先把降魔坐练到两个小时，这样的话脾胃就都好了，它就好吸收。有些人天生就脾胃不好，他自己倒没什么感觉，但是脾胃不好，吃的再多他也吸收不完，一直处在很瘦的状态，所以先把脾胃调好。你为什么一定要长胖呢？只要健康就可以了，不需要长胖，人只要健康就行。你要胖了，腿粗的话打坐就更累了，只要健康状态就行了。不需要求这个，而且你自己都说了，你发愿往生极乐世界，那对这个肉身应该放下了，不要带著那种执念好不好。

感觉自己天生喜静而不喜动，磕大头总没没去好好磕，是不是还得去还得磕大头？磕大头是为了这个好好打坐而服务的。如果你的身体已经很好了，可以打坐的时候长时间进入状态，入静的状态，至少入静，两个小时三个小时这样入静。那么磕大头可以少一些，但是我还是建议会磕，因为每隔两三天至少两天磕一次头排排汗，这对身体有好处的，除非你平时根本不吃那些不好的东西，油炸什么的，不吃肉，不吃油盐多的东西也不吃主食，等尽量你做到了几乎不吃什么毒素的，带有毒素的东西的话，你少磕点可以，但是一般我们正常饮食都会多多少少带有一些个养生方面可以称之为有毒素的东西，所以靠打坐把这些不好的都给排出去，所以还是有必要，打坐还是有必要的。

下一个问题245楼，TaiZhuYue，师父，你书里提到的磕大头用念珠来计数是怎么做的？手里拿著念珠，手是怎么撑在地面上的？师父莫不是神人。ZhuYue这位朋友问怎么磕头？你一个手，一只手上一只手上抓著，大拇指和虎口这个位置挂著，然后就可以用大拇指来数了。磕头的时候你手撑地的时候，这个佛珠，你手稍微弯曲一下，稍微弯曲一下，手背的骨头是拢起来一样，稍微弯曲一下，让手底下有佛珠，它不至于压著，你就撑地的时候，就是用这个手掌的下边这个部分来撑起来，这样就可以了。然后一只手就可以数著，起来的时候数一个，然后下去的时候下去之后就抓著佛珠，用下边手指下，手掌的下边来撑地，多练几次就会了，两个手都可以，我是轮著来的，一边手一个。还有佛珠是可大可小，一般数个中号的佛珠就够了，如果你手小的话，更适合选个中号的佛珠。还有佛珠的线，佛珠的线不能是有弹力，弹力的这个数的时候它线会往里收缩，它就不方便，所以最好是没有弹力的，但是你绑的时候，佛珠稍微里边两个佛珠过去的时候，中间能有点线有空著的，有半个佛珠的宽度或者这个程度，这样好数一些，这个谈不上神人什么问题。还有我还是再劝你一次，不要乱说什么，管好你自己的嘴，这是第一点，你不是要学做人王吗？人王首先要演好普通人，然后在普通人当中看上去是个普通人一样。第二，你要学人王，按就要有组织性纪律性，你认为我是你的什么人？先学会服从命令，我让你干嘛你就干嘛，我不让你干嘛你就不要干嘛。服从命令，这一点很重要，四大职业都是要服从命令的，尤其是人王职业非常重要的，令行禁止，绝对服从，你这样才能做完成你的任务，也可以顺利的消你的业。你现在还跑去问什么师太什么的问题，她在那到处乱贴。你如果学人王的话，起码你要知道谁是敌人，谁是自己的朋友，敌我不分，你现在敌我不分，你还跑去她那问，甚至还愿意花钱买什么聊天记录什么的，你这个有点过分了，我说实话。你还给他提供了不少素材，所以你看她贴里贴的什么，说跟我学的又多了一个精神病，有人在那里在这里发问，说以前学了我，然后有了状态，先有了什么境界，他自己把握不住，然后被家里家里人都送进精神病院了，这个事这个锅也得推到我头上了。在跟我这里学的人，不下有几千人，有很多人潜水在看著也照著做，但是真的说是有精神病的，还真可能就他一个。还有的是在认识我之前已经有状态了，我也知道大概他是什么原因的，但是可能他一时放不下很多东西，他就会一直处在幻境当中，他就出不来。还有在什么讲《坛经》里，惠能也说了，你不管你看到什么境界，都不要带对那个境界起任何的想法，对内少相，对内止念对外少相，不管是外境还是你的修行当中看到的所有境界，都不要对他进行进一步的分析，执著，这个都不要做，你就看到了就像看流水一样让它过去。你把它当真了或者不当真了或者怀疑了，这个东西这种想法起来的时候就已经是开始对你产生影响了，而且通常都是不好的影响。我觉得是根据你现在这种表现，我有点不敢说你是再来人，因为再来人是绝对有把握的，不敢做这种事儿，也不会做说这种话，好好修行吧好好修行，不要做多余的事。

下一个问题，147楼，幻世浮生，这位问第一个问题磕头，大磕头你就按照我说的做，因为你用手撑著那屁股就会撅起来，然后头会比屁股低，这样磕的时间长了就脑袋会充血，对头不好。所以头一直要保持在上边位置。还有膝盖是你要说磨损的话正常走路都会磨损的，所以普通人不修行的人，只要他一直活到七老八十，膝盖软骨都有磨损，而且对普通人来说软骨的磨损是不可逆的。现在虽然有医术可以给人换什么人工的软骨什么的，但是这些都是，不是究竟的方法，所以磕头要和打坐一起来。打坐的时候，你只要每次打坐能超过一个小时的话，就会恢复，那个时间段就会恢复。所以就磕头带来的一些骨骼上的磨损都可以恢复过来，所以磕头和打坐要一起来的。如果你不磕头，不是，不打坐，拼命磕头，那对身体也不好。像那些个运动员们年轻时拼命运动之后，到了中老年开始全身都痛，各种病都来了。身体的那种磨损年轻的时候一直感觉不到，但是一老全都出现，所以必须磕头和打坐要一起来。

第五个问题，磕头习惯小腹先著地，不是胸部那样落下，手伸直后背朝上也不翻转，都可以吗？这个你随意，反正我已经给了标准动作了。你一定要小腹先著地，那你试试看，万一有什么不好的地方，你还可以在这里跟大家说一说，我是认为还是胸部先著地的。而且磕头的时候腹部是一直在用力的，所以它是往里缩的。然后手背呢，手掌朝上是托举佛足的意思，也是磕头的一个仪轨。手掌，而且翻转的过程当中，手臂也有它刺激到的经脉，所以你最好还是翻转。

第二个问题，磕头的问题，尽量一次磕完是最好的。还有，磕头时间与双盘时间成正比，我好像没有说过这样的话。磕头是为双盘所服务的，如果你的磕头的量过大，导致气血，气开始虚了，就是累了，然后打坐的时候就开始疼，如果这样的话就可以减少。一般情况下，一个初学来说，尤其是年轻人，一天磕个六、七百个，八百个都没有关系的，然后还能正常打坐两个小时，又能恢复过来。年纪大到六十岁或者更大了，那最好是量少一点，两、三百个左右，但是至少要出一身汗。两圈，两圈，二百，二百一十六个，这样能出一身汗，出汗了就能排毒了，所以至少要保持两圈以上，半个小时或者到四十分钟。如果再能多磕一、两圈，那一个小时左右，能磕个一个小时左右，然后去打坐，这样更舒服一些。

下个问题，94楼，链接爱，你练好了腹式呼吸了吗？先把腹式呼吸练成，然后再提高体能。磕头二百个，三十多岁二百个有点太少了，三十多岁的时候应该是七八百个的时候。我现在四十多岁也是六七八百，六七百个是能做的，六百个、七百个是能磕的。你最好还是把这个量给提上去，整体的体能都给提高，要不然这样打坐有点累。九十分钟一百二十分钟，就是气刚通了一圈，然后就没有办法再往上走的，那就增加时间。之前先把磕头，你就专注地一段时间你就练磕头，每天多磕头，哪怕不打坐，每天练磕头至少是六圈，两个小时，连磕两个小时六圈，做到六圈，六百个，六百四十八个，或者说就六百五十个，你连磕六百五十个，然后就可以再谈打坐了。

100楼，Amy，磕头，我用瑜伽的磕头行不行？可以，你用什么都可以。

下一个问题，160楼回家，感觉体力差，磕大头一百个，第二天就累，你多大岁数了？正常人一般二三十岁的人，连磕个七八百个应该没有问题，体能好的人。你初学刚开始先把腹式呼吸练好，然后每天稍微增加一个，你一百个累，坚持一段时间是不是体能就上去了。先把腹式呼吸练好，然后饮食不该吃的不要吃，有些东西是吃完反而造成负担，并不是所有东西吃完都能给你增加体力的，把饮食控制一下，然后练好腹式呼吸，然后每天正常磕头，一百个还不算多，正常人都能磕得动，一般情况下怎么著也得磕个两圈左右，至少出一身汗，出一身汗，磕一百个也就刚刚开始出汗你就结束了，应该再多练点练一点，但不要著急。

自然，我看师父说练腿、呼吸、磕头要三管齐下，我现在左腿压右腿，右脚在上双盘半小时，左腿在上双盘五十分钟，那我现在每天练多久的呼吸？呼吸是每天练个二十分钟到三十分钟，早晨起来站著练就可以了。磕大头是根据你的年龄来看，一般三十岁左右磕个七八百个可以，四十岁左右六百个左右也可以，像我现在，是六七百个，有时候磕七百个，有时候磕六百个，五十岁你也可以再少个一百个，六十岁再少个一百个，这样算，不需要太多。你要磕的太多，然后打坐的时候就会觉得气不足，磕的太多，消耗气太快的话就感觉到气不足，所以刚刚磕的好，坐的时候非常舒服，这个就可以了。如果磕的太少，就你觉得还有力气能磕，而且磕完身体比较舒爽的话，那多磕几个，这样可以的。

然后磕头的问题你现在说磕头多了之后反而会减短打坐时间，前面也说了，你耗气过多的话，然后打坐的时候气不足，那就更疼，然后坚持不下去，所以找一个对你身体刚刚合适的程度，磕多少个的时候刚刚合适，磕的少了又不太爽，因为磕的太少。你磕头是为了排毒，一个是排毒，让身体更加放松，松软，但是磕的量少的话排毒也不够，所以打坐的时候还是疼。所以你自己找一个中间的对你刚刚舒服的那个值就可以了，但是一般年轻人是体能是会上升的，所以这个量是可以一点一点增加的，如果是中老年的话，这个体能整体上是已经往下走的，所以就不要过于勉强。那么对于你应该是年轻人吧，那么没关系，等你磕的刚刚好的时候稍微加一点就可以了。

“磕头一直磕小头可以吗？”这个我怎么知道啊？你愿意磕就磕，不愿意磕就别磕，你愿意磕大头就磕大头。我也是从磕小头开始的，但是，我慢慢觉得这个磕小头不够爽，对身体的健康影响没有磕大头好，所以，我就改磕大头，你根据你的情况来断定吧！

逍遥梦见沧海，磕小头没有问题的。磕小头的时候头低于身体的时间非常短，时间长的话那肯定姿势不对。磕小头也一样，趴下去的时候屁股不能撅起，要贴到自己的脚后跟上，胸口要贴到自己的膝盖上，这样整个人叠成三摞了，小腿、大腿和上身整个躯干叠成三摞，这样头才能正常贴到地上。这个是合格的、标准的磕小头的做法。
其实很多人都不会磕小头，都撅著屁股磕的。而且去寺院的话，上面有个很高的垫子，方便人上去磕头，磕三个头就走。那种垫子不是用来练功的，磕小头是在平地上磕的。所以尽量做到我说的屁股贴到脚后跟上，胸口贴到膝盖上，然后头著地，这样才算是比较正常的姿势。这样的姿势是没有什么头低于身体的副作用的。

然后磕大头排汗，月经天就不要磕大头了。正常吃的蔬菜水果，多多少少都是有点毒素的，这个没办法，也需要出汗，我也是，所以还是坚持磕头出汗的。

“冬天要不要减少量”，这个你随意，根据你的身体情况来做吧。我个人是基本没什么变化的，冬天夏天都做，可能我对身体就不是很在意的关系吧。

应该连续磕三百个，还是上午下午分开磕？这就看你家里的条件了，如果你随时都可以磕头那倒好，如果需要上班，没有时间和地方磕，那没有办法，最好是晚上一口气磕三百个。但是我建议每天专注磕几百个之后，其它时间就专注地修行或者做其他事务。

我个人认为是傍晚。早晨身体也静，心也静，最好打坐，这是最好的时间段。磕头是晚上，晚饭那个时间点磕就可以。

还有大礼拜天气太热，可以开空调磕头，但是不要让风直接吹到自己身上。

先拜众生再拜佛，要不要开空调，要不要磕五百个还是七百个？这个你随意，这个不重要。我个人认为不开空调磕五百个也就够了，还是以自然环境为主，尽量少依赖这些科技。空调空气转过来之后，里边也有一些灰尘之类的，比自然空气不太好，我个人这么觉得。除非你把里边洗得干干净净，再放点什么消毒药水之类的，但是这个也有影响，所以还是不开空调最好。磕五百个就五百个呗，没必要非要强迫自己磕那么多。

陈艺平，晚上磕大头对身体有负面影响吗？很多人对身体实在是放不下，一直在问身体，身体怎么样，你自己试一下就知道了，你晚上磕长头然后感受一下，每天坚持晚上磕长头，坚持一个星期两个星期，看看你白天的状态，人的整个身体的状态、意识层面的状态，如果好的话那就是好，如果不好的话就改一下时间。根据你来定，不要什么中医上的那种说法，就看你自己。
按理说的确白天是人身体活跃的时候，晚上要静下来，但是很多人没有条件，白天运动，晚上正常睡觉，没有这么好的条件，白天还要上班，哪有时间磕头，有些人凌晨磕头，人家也肯做，那就不错了。
很多人都是晚上回来之后磕个头打打坐，这已经很不错了，能做到就已经不错了。所以不要纠结于这个问题，对身体有没有影响，你要是这样纠结的话，什么事都做不了，吃饭吃多了也会死的，而且饭也没有那么多的营养，水喝多了也有可能呛死的，是吧。
任何事情都有个限度，所以根据你的状况来定，你先晚上磕一段时间看看，觉得对身体有帮助，很好，那就继续，如果觉得对身体没有帮助，感觉越来越累，身体越来越痛，那就算了，好吧。

贴吧匿名1966，晚上磕头行不行？正常人都是晚上该休息的时候休息，黑白颠倒，对人体不是很好。你说你体质特殊，我不知道你是经过医院鉴定之后说你特殊，还是怎么特殊，反正你乐意就可以。
我想说的是，你二十一岁可以通宵玩，我二十一岁的时候也通宵玩过，第二天正常，也没啥大不了，但是等你三、四十岁，年纪越大，通宵一天可能后边两三天都提不起精神，所以人还是要正常的遵守作息规律是比较好的。
所以晚上十一点之后睡觉，至少到第二天三点、四点。一般寺院也是十一点到三点，这四个小时睡觉的。如果是一直打坐的人，那还是可以的，晚上也可以打坐，但不是的话最好该睡觉就睡觉。但是我说了，你听不听是你的事儿。你觉得凌晨磕头好，那就磕吧。

下一个问题，练呼吸打坐要饭后两小时进行，我想请问磕头是饭后多久才可以？你是怎么吃饭？具体都是怎么吃饭的？我是建议是如果你上班的话，早晨凌晨起来直接磕头，这个时候就可能肚子没那么饿，凌晨起来是应该没有那么饿。然后是晚上磕的话，就饭后，晚上不要吃一顿正餐，就是吃点零食这么少吃一点，然后稍微没有了感觉就可以磕了。打坐通常是饭后两个小时都下去了再坐。

下一个问题，80楼天生无才，这位问今天是立春节气，请问师父节气以及节日对打坐入定有影响吗？你是修正定的，真正学佛法的人就不要管这些个什么时间地点这些问题，你就正常打坐修行就可以了。我们靠的是佛菩萨的加持力，佛菩萨的意识遍虚空，他时时刻刻都在，不管时间，不管任何地点他们都在，所以你只要有正确的发心，坚持修行戒行善行修行都做到了，那么任何时间任何环境都可以继续修行。

芝麻2018，一个7岁的小孩，你这算是虐待他吗？每天让他磕108个头……7岁应该上小学吧？你要是跟他一起做，带著他一起做，这也算是亲子互动吧，但是（如果）你像个老师一样在旁边拿著棍子看著让他磕头，这个我觉得有点对孩子来说不是很好，反正他愿意磕就可以。但是如果是他不想干的事，你既然让他干了，应该有点奖励吧。还有尽量不要做到伤身体的程度，差不多就可以了。

Lucky，母亲信基督教，应该是按基督教的方法来解决这些问题吧，他们有他们的办法，念《圣经》什么的，如果你是强行让她干别的，估计和你得干起来，尤其是基督信仰很很虔诚的人是不会轻易改变的。所以你不要试图去改变她。
磕大头这种事情，年纪太大的人光是少吃就行，你晚上少吃也能减肥，磕大头还是缓一缓，先看看你能不能和你母亲沟通得下来，估计她不好说话。

气血亏虚，你吃的不好还是呼吸方面不好？先把饮食和呼吸调好，呼吸是腹式呼吸，饮食就不要吃肉，少吃主食，多吃蔬菜水果，这样调好之后，再大礼拜就行。
大礼拜也算是一种修行，你得做到每次磕完头第二天变得更精力充沛，这样的话你修的是对的。如果磕完很萎靡，没有力气，很疲劳，第二天也是这样的话，说明你目前的身体还不适合这么多的大礼拜，可以从五十个开始慢慢练起，一点一点练，身体觉得舒服的时候再增加一些，这样就可以了。

Celia·左，你五十一岁磕大头，你没有双盘的情况下，五十一岁磕大头就不要磕太多，一两百个就可以了，一天坚持一两百个，也就半个小时多一点的时间。一百个磕的快的话十五分钟以内能磕完，磕的慢的话可能二十分钟，那两百个就是两圈的话三四十分钟，至少要磕到三十分钟，因为三十分钟会出汗的。
一般磕的快的话磕一圈都不怎么出汗，到第二圈会出汗，出了汗对身体有好处的，这个就不重复说了。你也别想著什么业障太重这些，你这么想反而就变成更大的障碍。一开始都那样，想磕头吧，真的是憋了很长时间，好不容易起来去磕，人人都有这么个过程，所以不用太过多的自责，懈怠也是大部分人的普遍的心理。
换一种说法你没有那种迫切感，就是求法或者修行方面没有那么迫切。再往前看就是你现在过得还行，你没有那么多痛苦或者生活上还有人生，还有周围的人际关系，还有钱，各方面都没有那么的痛苦，所以就没有那么的迫切的想改变的欲望，所以就会懈怠。这个只能是慢慢来，不要著急，慢慢来，五十一岁还有很多时间的。

玄参，有静脉曲张，又想磕大头怎么办？理论上是可以磕的。首先所有的修行都是在佛菩萨的加持下修行，你不要把这个当做一种养生的运动来看，而是修行。所以在佛菩萨的加持下做，你要先有依止于佛菩萨的心态，然后向你的冤亲债主们、你累世的有缘的众生，该忏悔的忏悔，然后做功德，回向给他们，然后求佛菩萨加持，然后再做。但是如果你怕的话，就先从慢步开始。
还有静脉曲张，主要是你的血液，一个是粘稠度，还有就是你的呼吸不好，肚子太收紧了，堵了背后的血管，所以静脉血液上来很困难导致的。还有那些售货员什么的，长时间的站著，尤其是身体胖的人，还长时间站著工作的话，很容易得这种病。
所以你还是应该先把腹式呼吸练好，然后不要吃那些让血液变粘稠的东西，肉、主食尽量少吃，吃的多的应该是蔬菜水果最好，主食尽量少吃，主食也会让血液变得粘稠的，尽量少吃油，肉就不要吃了，你既然学佛就不要吃肉了。

只慢跑可以吗？说实话，慢跑有效果，但是和磕头比不了，同样时间的慢跑不如同样时间的磕头，最好还是磕头。慢跑是你的环境不行，像一些学生住在宿舍里，没有地方磕头，那就先慢跑开始。但是如果你有环境的话，在家里随便找个地儿铺个垫子就可以磕头的话，还是好好磕头更好一些。还有练好腹式呼吸。

骨头有毛病的最好还是打坐，打坐是可以治骨头病的。当然要坐到至少一个半小时以上，两个小时的时候会有一次改变。至于磕大头也得是正常打坐的前提下再做，这样打坐的时候就可以把磕大头时造成的损伤都给恢复过来。要不然你只是拼命地干活，可能对身体的损伤就很大。所以现在最好是让她每天念一遍《地藏经》，求地藏菩萨保佑加持，然后该怎么磕头就磕头，总之不是深蹲这种动作，就是磕头。先求佛菩萨加持，然后打坐，然后磕头，这样都做了就可以了。

下一个问题。金桂飘香，七十多岁的老年人腰椎间盘突出，椎管狭窄，站立和行走困难，磕头也能好吗？慢慢来，七十多岁就从几十个开始，慢慢来。这个磕头是一般的磕头还是五体投地？我建议都是五体投地，不过你要开始的时候很累的话，也可以一般的开始来。还有打坐很重要，越是年纪大越要打坐，因为打坐是可以恢复身体的。这种磕头是和运动一样，是消耗身体的，磨损身体，所以必须要打坐来恢复。每天要坚持打坐，至少要打坐一个小时，分两次也行，你要坚持坐著，然后再磕头。双盘不行的话还可以单盘，总之坐著静坐就行。

第二个问题磕大头，你现在状况还是先慢跑，然后要磕的话可以从普通的小头开始磕起，就是正常的那些跪下来头著地的那种简单的头开始磕起，但是我感觉你还是悠著点，因为这种磕头也会上头的，血液会上头。所以目前还是先把腹式呼吸练好，然后再慢跑看看，如果觉得脑袋血压上去的话，就悠著点停一下，总之以健康为主。还有食物上就是不该吃的就不要吃了，这些对身体还是有害的，尤其是有病的时候。

福慧华，流鼻涕以前也讲过了，修行到一定程度，也是身体开始修复的一种表现。
流鼻涕挺好的，能把里边不好的东西、不干净的东西给推出来。有时候也有一段时间会咳很多痰，支气管和肺里堆的那些不好的东西也会排出来，这些都是好事。你不用管，流鼻涕擦一擦继续磕就可以了，只要不影响到正常生活的程度，继续坚持就行。

Winnie，磕大头的时候吐痰是很正常的现象，我建议磕大头把身体往地上拍，震动内脏，也可以震动肺，肺里那些不好的东西都会被震下来，用痰的方式咳出来，所以这个就不用管了，过一段时间身体调好了自然就会消失。

海莲，出汗本身，没有对身体有很不好的事儿。可以喝水再补回来，尤其是喝果汁、蔬菜汁这些来补，反而更好。
你看那些运动员，练健美操那些人，参加比赛之前，为了让体重达标，在短时间内会骤然出汗。用泡桑拿的方式，就在一个三十几度，很热的那种房间里，一待好几个小时，拼命出汗。但是人家也正常参加比赛啊。所以说这个事对人来说是有一定影响，但是可以后边再修行补回来。
至于磕头嘛，量力而为啊。如果觉得磕完之后身体不是很清爽了，而是变得更累了，那说明你现在体能还不够。慢慢来，那就先磕一百个呗，以后再加呗。

李磊，理论是理论，身体是身体，而且你的身体是你的身体，以你的身体的标准来判断，我不说什么大汗伤阴这句话错了或者对了，而是你的身体，你大磕头后人变得清爽，气色也好了，精力也充沛了，那就是你修的对了，这个你再找中医解释的话，肯定有解释的方法，往好的方向解释的。
大汗伤阴是怎么说，算断章取义吧，前面什么条件，后面怎么样，这个都没提就是大汗伤阴，只要出汗伤阴，那每天工地里干活的，夏天还在坚持干活的那些建筑工人是不是伤阴到没阴了，阴都没有了是吧？是不是这样？他们每天都在暴晒之下出大汗了，他们还能活吗？

磕头出汗和天热出汗的排毒效果一样吗？不一样。磕头才能真正排毒，天热出汗，排毒你说完全没有，这个不好说，可能多多少少有点吧。但是不像磕头那样，磕头是全身全部的动，所有机体，尤其是心肺在强化功能情况下，血液循环加速了。整个心和肺，更高效率的运作的情况下，整个身体都在加速，新陈代谢都在加速。
而你说的天热出汗，那是一种防御机制，只是调用了身体的一部分防御机制而已，并不是全身都在调用，更没有调用到心和肺上，你正常磕头的时候，心肺要更有效率的工作，心脏要跳得更快，肺要更多的吸收氧气，但是它对你这个身体来说，并不是负担，而是一种训练过程。但是呢，天热的过程让你心跳加速、血压升高的话，那是防御机制还不能达到好的效果的情况下这样的，是不好的病态。
身体健康的人，在天热的时候更有能力扛得住吧，反正承受的能力更高。但是身体不好的人，他扛不住天热，就是因为他整个排汗这个过程，是防御机制，而不是训练自己的，你得理解这一点。

下一个问题，张韵瑶，你说磕头左侧锁骨下方疼痛，一开始磕都那样，因为这个会拉扯到以前不怎么用的肌肉或者神经，所以多多少少都有痛的，坚持一段时间就过去了。
如果很疼的话休一下，然后少磕点，在你能承受的范围内慢慢磕，不要急著一次磕很多，一开始磕三十个五十个，这样慢慢增加就可以了。一般人你想磕五百个，那没个一年或者至少半年时间，慢慢增加才行，一下子来很多个不太好。

第二个问题，你说的这些症状都是很正常的症状，磕到一定程度多多少少都会有变化的，就是把不好的东西会集中爆发出来，然后就过去了，就没事了。控制好饮食，然后坚持磕头就可以了，只要没有影响到你的正常生活的话就可以坚持。

第三个问题，每个人每天都得喝水，没有不喝水的人，只不过是多少的差距而已。你说的尿频尿急，应该是肾气不足，就是肾不太好。你光磕头，虽然是有一定的帮助，让身体有本质上的变化。但是你想让肾气足的话还得静功，就是打坐，打坐能坚持到两个小时的话，基本这些问题都会解决掉的，没什么大问题，继续努力就可以了。

梵摩尼，磕大头的时候呼吸困难，体力很好，跟得上，就是有点儿上不来气怎么调节？上不来气就多练呼吸，还有找个空气好的地方，要通风。练呼吸是专门需要练的。
《坐禅1》里讲过，要专门拿出时间，最好是站著练，先把腹式呼吸练好。磕大头的时候，一般一开始都这样，磕的快的话，有点喘不过气，这很正常。等你慢慢练好了，先把腹式呼吸练好，磕大头这点速度上的运动量还是完全能消化得来的，年纪大的人也能做得到的。

下一个问题，自从磕大头以来感觉有点气短，经常打嗝……，这都是正常现象，肯定有所变化的。有可能一开始身体有点不舒服，但是磕过了之后，身体就明显变好了。所以坚持磕头就对了，还有磕头时，不要刻意练习呼吸，我希望你先把呼吸练好，平时就练好。
当然磕头和呼吸是可以并行的；不是一边磕头一边练呼吸，而是分著练，磕头就磕头，但是尽量把练呼吸变成生活常态。等你的呼吸方式彻底改变过来之后就好了。

下一个问题，最近磕大头，浑身发烫，这种现象很正常，运动了肯定会发热，不发热才怪。

第二个问题，怎么把内脏里的毒素排到血液里？内脏按照中医的说法，每个时辰不同的内脏在加速工作，这个时候会加快清理内部毒素的过程，好好休息的话，它自己会慢慢代谢出一些毒素，肝脏，肾脏都会代谢出。只不过你吃的东西的毒素已经超过了肝脏、肾脏能够代谢的量的时候，它才会堆积。那么我们建议在晚上尽量不吃饭，尽量少吃，这样从中午到第二天早晨大概十八个小时。这么长的时间，不去摄入大量食物的话，肝脏和肾脏就有了休息的时间，这段时间它就会自己慢慢代谢，把不好的东西，毒素、重金属都可能会一点一点排出去。只不过我们大部分人都是一直在吃，所以中间不吃东西的时间很短，哪怕是正常晚上六、七点吃饭，第二天早晨六、七点吃饭，这样也不过是十二个小时而已。最好是能达到十八个小时，这么长时间不吃东西的话会有这个效果的。

磕头排毒是效果最好的，然后是慢跑。光是以蒸桑拿的方式，这个应该是最差的，说有效果，它多多少少有效果，但是和磕头、慢跑没有办法比，因为磕头、慢跑都对心肺功能有很大的帮助，蒸桑拿就没有这种事情了。还有我不知道你是男是女，男的不适合蒸桑拿，男的就不太好。我就直说，男的蛋蛋为什么在外边，因为它比体温要低一度左右，如果正常体温是三十六度，蛋蛋放在外边，就是为了让它稍微凉快一点，你故意跑去很热的地方，对蛋蛋很不好的，对未来生育、男性荷尔蒙这些都会受影响。所以喜欢蒸桑拿的男性，对精子存活率等等这些都不太好，所以男性是不太适合长时间的蒸桑拿、热水泡澡，不适合的。女性相对好一些，但是都有一个度，凡事都有一个度，你在热水堂里或者蒸桑拿地方时间长了，人就很疲劳，这个不是以排毒的疲劳，就是大量的消耗你的能量。因为人的身体里面都有空调，它会调节温度。你故意跑去很热的地方，它就得从里边开始高效率的运转空调，来让你降温，体内的温度保持你能活著的状态，实际上本身就不是什么很好的事，所以适当，凡事不要太过。所以最好是出汗，磕头，然后是慢跑。桑拿是能不做就不做，你愿意做就适度一点就可以了。

下一个问题，源，我磕大头吐白色的粘液，就是说之前肺不好吗？应该是吧。小时候确实经常支气管炎，然后好像磕头速度快的话排的多一些，不知道对不对？还有个问题，我身体不对称，然后左侧身体感觉右侧没有，排黏液也是，左边气管排出来。坚持磕头就可以了，这个里边的一些坏东西都会吐出来，排出来之后就身体就舒畅了。还有身体两边不对称的也是，磕到一定一段程度之后就会慢慢都给掰过来的。

磕大头头痛，你是腹部没有彻底打开，还是怎么样？你练腹式呼吸吗？你先把腹部撑开，让血液更多地进入腹部。磕头的时候也要腹式呼吸，磕头的时候你要长时间做到用腹式呼吸的，你不能用胸呼吸。如果你一直用胸呼吸，腹部也没有打开的话，可能磕头的时候心跳加快，脑袋就充血了，就有点头疼。
过一会你就能歇回来，说明平复下来，心跳放缓之后，血液就下来了。不是什么病的问题，而是肌肉过于紧张，腹部没打开的问题。先好好练腹式呼吸。

心梅，你拜了100多万个大头，这是多长时间内拜的？还有血压太低，磕头和打坐是要一起来的，磕头如果超过一定数量，膝盖什么的骨关节会有点受损，需要打坐两个小时左右，让受损的部分全部恢复过来。所以这两个是要并进的，不能光拼命磕头。
所以不打坐的情况下，血压非常低的问题一直解决不了，这只要不影响你的生活可以缓一缓，不用刻意地想让血压快速地升高，这样反而更不好。有些人天生血压就处在那个阶段，高了反而不好。

本性自足，磕头之后睡不著，我也有过这个情况，因为我本来就睡眠少，磕头之后就状态更好，那就坐著打坐就可以了，没必要强迫自己一定要睡觉。你可以打坐，可以心里念佛。但是一般凌晨的时候，你这样磕头导致睡不著的，一般到凌晨还是会睡著的。可能一天睡的时间稍微短一点而已，也没什么大不了的。

誉馨，你先练好腹式呼吸，呼吸没练好的情况下，血液会往头上涌，就开始头痛。你练好了呼吸，血液往下走，往肚子上屯，就不会头痛了。还有，磕头的姿势要对，头不能低于身体，也就是说起来的时候不能撅起屁股。你看西藏那些磕大头三步一拜走的，很多都是撅起屁股起来的，这样的话容易头胀。所以起来的时候是先把上半身支起来，再形成跪坐的姿势，然后用腿的力量站起来。你网上找一下，有人专门做了个视频叫Tai式磕头法，去看看人家是怎么做的，照那个学就可以了。

你说第二个问题，为什么有些佛出世后选择一句话都不说，就直接进入涅槃了？我从来没听说过这样的事，你找你进来的话，你把佛经你把记载的贴出来看看。我只听说过佛有一段时间不乐说法，不乐说法就是他觉得他悟到的真相很深奥，一般人听不懂，所以不怎么想传法有这个念头，但是不乐说法的人很多，大部分人都不乐说法。但是既然他作为佛出世的话，他肯定得度人，要不然怎么成佛。把和自己有缘的众生全度了才能成佛，所以理论上他可以不做那种广传佛法的事，就是不普，那种大众传法可以不做，但是必须做和自己有缘众生的事，把他们都给度了才行。

下一个问题，大礼拜的时候会出很多汗，然后嘴里长口疮，是不是喝水少？不是，你先把这个腹式呼吸练好，如果这个呼吸没练好的情况下，硬磕很多头，很容易上火，就是血液上涌，然后容易眼睛憋红，嘴里长口疮之类的事情。

下一个问题，179楼，莲光映心，磕头一小时二百八十个，然后有点上火，嗓子疼，看看你磕头的环境，温度、湿度还是有点关系的，对于初学来说。如果这些都没有，饮食也没关系的话，就是正常的磕头下，你突然改了磕头方式，身体要重新适应一下，会有一些变化的这个很正常。你觉得很难的话，那稍微减少一些数量，坚持一个小时二百八十个，可以减个二百个左右，先慢慢来，不用著急。腹式呼吸，你说练习已经改成了整体的呼吸方式，那就当是改成了，就不找、不说这个，就是单纯的你的身体适应的问题。还有你突然改一些修行方法，这个修行方法是更高级的修行方法的时候，有可能会引发业障，就是说修行到了一定程度，应该开始修下一个阶段的修法，那么会出现业障，也有这样的概率。

第二个问题磕大头，一个月左右，一天三、四百个，感觉身体上火了。你身体上火都有什么表现？因为上火也分很多种，有实火、有虚火，还有心火、肝火、胃火、肺火等等各种火。一般情况下磕头会加重心肺负担，这是锻炼的过程。一个不磕头的人突然磕头的话，他会加重心肺的负担，所以就心肺容易上火，这个很正常。心火什么口舌生疮、心烦失眠、尿黄这些很普遍的现象。肺火咽喉干痛咳嗽等等有这样的现象。不过这都是修行过程当中容易经历的事情，所以不用想那么多，你正常吃，吃的时候尽量吃得清淡一些，不要吃肉，这样过一段时间身体就会适应，等你的心肺功能强化之后，这些都会好的。如果想靠食疗的话，可以煮绿豆汤喝，绿豆汤可以败火。

简为上乘，女性，已经生过孩子的女性，我建议是从正常的磕头开始，普通的磕头，不要直接一上来就大磕头。先慢慢来，看看能承受的话再稍微加点，就从正常的磕头，这个正常的磕头大部分主要是练，就看膝盖不疼，就可以磕的，大磕头还是慢慢来，还有就是用打坐来恢复身体，这个很重要，你不要一个劲的磕头，而不打坐。

云卷云舒，一开始磕头都那样，一开始可能浑身哪都疼，关节也会响。但你每次3000~540个是什么磕头，你是写错了，300到540，还是3000？正常人一天磕不了3000个的。磕大头一个小时最多400个，你要磕3000个，得多长时间？七个小时，八个小时吗？虽然普通的小磕头，有人磕一万个，一天连续磕20个小时，磕一万个的人有，但是我不觉得你是这样的疯子吧。

千予千寻。你的这个问题就是呼吸没练好，腹肌没打开，所以血液往头上流，脸部发胀，还有痔疮，这些都是腹式呼吸没练好。那你专门练腹式呼吸，你把它练成自然习惯，平时也是腹式呼吸的程度，这样才行。不是打坐的时候腹式呼吸，平时也要自然而然地做，把本来的胸呼吸全部转换成腹式呼吸，这样才算是练成了。
所以我劝你现在是磕头也好，打坐也好，稍微悠著点，你先把呼吸练好，平时站著练躺著练都可以，你一想起来就练，先把呼吸练好。
还有膝盖问题，这也是因为你呼吸没练好，后腰的血管有点堵了，所以下肢血液流动不太好，所以膝盖就有点凉。打坐的时候，我也是肯定拿毯子盖著膝盖的，夏天就不需要，但是天气冷了那就盖一下，这个很正常。“夏天也要带护膝的，一冷就会疼“，先把腹式呼吸练好，这样就可以了。

喜之郎，你说的这种状态，“明显不是正常的痛，感觉障碍”，如果我是你的话，我会增加数量，反正我一开始五十个，每天增加一点，很快就加到了七八百个，就是磕到有点累的程度。如果你年纪大，可能很快就累，但是一般情况下，年轻人体能上来之后磕五百个以上没什么问题的。

夜尽天明，除了这个小问题之外，看看整体身体状况还有意识的变化，是变好了还是不好。是磕了三百个头之后全身都痛，第二天都起不来了，还是身体越磕越健康，精力越来越充沛，脑子越来越清爽。
你要是变好的话继续磕就可以了，如果全是坏的变化，还是减少数量吧，或者病了就去医院看医生。

Susan，膝盖，这种骨头的毛病只能是用打坐双盘来修的，一般你能坚持两个小时的，基本就可以修复好了。
还有如果受伤了，你觉得太疼，最好还是收敛一点，不要拼命的磕。虽然有些人是用这种方法来硬磕过去的，有些人也可以做到，但是我不建议这种过分过激的方法，但是前提是你得先向佛菩萨求，希望他们能够加持你，然后再磕头，尽量在自己能坚持的范围内做，还有双盘两个小时往这个方向努力，更保险一点。
Susan降魔坐应该是，修复左腿应该是降魔坐，先把先把右脚放上去，然后再把左脚放上去，用这个方法，尽量坚持，你得两个小时以上才可以修复软骨什么骨头的毛病，之前还是有点难度的。

链接爱，磕头时手腕疼，那就要用打坐来修复。一般你打坐能坚持一个小时的话，各种小毛病都会自己改过来，你想要修的更彻底的话，至少也得双盘两个小时，这样的话大概大部分身体上的一些障碍都能调回来。所以我建议你这个手腕疼的问题，你就每天坚持打坐就行，至少坐两座，早晨一座，晚上一座，每次都坐到你坚持不下去的程度就行。

上天安排的最大，关节出声音，这个也很正常，一开始刚磕头的时候都那样，膝盖会出声的，每次下蹲的时候都会有声音，一开始都那样，但是坚持一段时间后自己会消失，这也是修行到一定境界之后膝关节处的摩擦都会润滑，之后它就没有声音了。
还有受力也有问题，因为每个关节受力点都不一样，受力点错误的时候它容易出声音，但是你把身体都调节好了，身体动作很协调的时候，它就不出声音。还有中医上说的就是湿气，身体有湿的话也会出声音，所以多磕头多排汗更容易恢复。

一天做三百个大礼拜，然后膝盖疼，如果是疼的越来越累积的话，那就减少数量，别那么硬撑著。还有医生说不让双盘，你可以试著靠墙坐双盘，单盘是不行的，单盘肯定是改变不了这个脊椎问题，只能靠双盘。
还有，最直接简单的方法就是做功德，求佛菩萨帮你修复身体，这个是最好、最快的方法，只要人家肯愿意出手的话，马上就可以给你弄好，而且如果你是这样受伤的话，那是你的业，是你要经历这个痛苦的业报，所以还是多做点功德，然后就请佛菩萨帮忙，这个觉得更靠谱一些。

苏筱，磕大头一个月后小腹用力有痛感，这个也算是正常现象。因为磕大头本来就会用到小腹肌肉的，所以你磕的有点过猛的话，还是多多少少会有点痛感的。但是任何修行带来的痛感，只要它不是持续的严重下去的话，都没啥问题，而且磕大头没有什么错误方式的说法，你网上找一下，有位老兄磕大头的示范性的视频。
最主要的点就是让头一直保持在身体的上部位置，别起来的时候撅起屁股让屁股高于头，这样是不好的。你看一些西藏人的磕头，有些人是屁股撅起来的，水平线上看的话，头在屁股下，这样撅著屁股起来。这样磕数量少没有关系，数量多的话就会觉得头有点胀，所以一般情况下磕大头没有什么错误的可能性，你就正常的磕就可以了。

一心田，你应该买个稍微厚一点的垫子，也可以买个护膝保护一下膝盖，磕头就悠著点，不要一下子磕太多，慢慢增加数量就可以了。按你现在说法，应该是稍微先歇歇。

共渡，最近磕大头，每磕一下腰部卡壳一下……，一开始都这样，一开始磕头很多人膝盖有响声，磕著磕著就没有了。如果你觉得腰部的声音不太好，可以试著先从普通的头开始，不用磕大头，就是普通正常的磕头，先磕一百个、二百个看看。磕头主要是为了打坐，你再打坐试试，打坐的时候看看身体舒不舒服，更舒缓、更舒展、更放松，这样就好。如果磕完头让你更疼了，那就稍微减少一点量，或者改变一下磕头的方式什么的。以前体型就有问题，现在在矫正？也有这种可能性，因为很多人都是一边肩膀高一边肩膀低。这个很正常，因为咱们都是右撇子，也有走路的时候姿势的问题，还有喜欢翘二郎腿坐著等等，这些问题都会导致两边有点倾斜。所以年纪越大，倾斜和固定程度就越大，所以一开始磕头的时候会有响声，这个很正常，一般坚持一段时间慢慢都会纠正过来的。现在觉得困难的话，把数量减少一下，改成普通的磕头先试一试，然后再打坐看看身体的舒服程度，如果身体越来越差劲，应该修改一下，如果身体越来越舒服，那就是对了。

前期没有准备动作吗？磕大头怎么会闪腰，你是目前为止第一个说磕大头闪腰的人。因为它不是腰部扭动，正常的往前弯腰起身，没有左右或者扭动的程度，应该没有闪的可能性。如果你说旧伤复发，说不定你本来就有旧伤，那就磕大头坚持，但是可以先少一点，在你身体能够承受的范围内做，不要过多。你现在多大年龄了？一般男性如果是三十岁的话，磕六七百个还是没有问题的，四十岁磕五六百个还是没有问题的。你要想打坐的话就保持三四百个左右，一个小时左右的磕大头时间，然后继续打坐就可以了。还有降魔坐腰不疼，莲花坐腰疼，你就坐莲花坐，哪里疼就坐哪个，让它快点通。

下一个问题，莲舟曲，练磕头居然拉伤左边肋骨下面一点，只好先停一下。磕头还能拉伤肋骨吗？又不是要拿肋骨磕头，怎么会拉伤呢？你是不是前面没有做好一些简单的热身运动，突然间去磕头，那有可能。你慢慢练，肌肉拉伤应该是没啥大问题的，过一段时间自己就好了。

这个脱发和白发问题，脱发白发都和肾相关的吧。大磕头加上那个气足，气足的话应该好一点。但是我建议对头发、身体上，这连病都不算，脱发白发我认为连病都不算，这种问题就不用太纠结，好不好？你是女性吗？

阿白，骨盆倾斜，靠坚持磕大头，可以把这些脊椎、骨盆都掰回来的。实在不行的话，你可以找正骨医生看看有没有复位。大城市里应该都有那种正骨医生，当然你得找个好一点的医生，要不然说不定把没正好有可能还给伤到。
颈椎这些最好还是不要动，你就正常的磕头，然后睡觉的时候不要枕头，平躺著睡觉，大部分都能掰回来的。还有前倾——身体前倾、头前倾，一个是气不足，一个是腹肌不够强大，这些都需要练一段时间。
身体骨头这些要整个掰回来，怎么也得一年以上的时间，磕头每天坚持几百个这么算。

恒河沙丫，磕大头多久磕上瘾？准确地说就是你磕习惯了之后，如果三天不磕头就能感觉到身体有点沉，而且睡眠也开始多起来了。
因为磕头可以出汗，可以排毒，血液干净了，睡眠就开始减少，头脑就清爽了。但是连续三四天不磕头的话，就感觉睡眠多了，然后睡得比较死，身体也越来越沉。虽然有这样的感觉，我也不好说这个算是上瘾还是不上瘾，总之就是几天不磕头就不舒服。

逐月A，那个韩国女孩是一天磕一万个头，一天磕二十个小时，不间断地一直磕，一次磕一百天，连续磕一百天。她本身是有少儿麻痹后遗症，本来有点瘸，最后都修过来，算是治过来了，都恢复成正常，然后就到处演讲什么的。
以前也讲过，你把这辈子该承受的痛苦用磕头的方式全部承受下来，提前承受完了，也可以恢复正常。还有佛菩萨加持，她能一天磕一万个头，那肯定坚定地相信佛菩萨，所以佛菩萨的加持力也很大。

玄参参，富贵包，背后脖子这个地方的吗？磕大头加上睡觉的时候不用枕头，一般情况下是可以拉平的，所以不用太在意，尤其是小孩子的话，骨头软更容易拉平，但是小孩子让她不用枕头的平躺著好好睡觉可能有点难，但是你作为父亲带著他一起，父母一起每天磕几十个头，慢慢开始练，这个是可以的。

偶米大，“磕大头能相当于读好几部《地藏经》吗？消业？”，不能这么算的。不过磕大头的确可以在一定程度上，替代一些要用肉身承受的业报，就是病痛这些。可以做到一定程度上代替，但是和《地藏经》不是一回事。《地藏经》是给下边的冤亲债主们念的，哪怕不是和你有关系的冤亲债主，亲人也行，任何在你周围的众生都行，但是磕大头就没有这样的功效了。

威，拜佛也是比较痛苦的，肯定是痛苦的、累的，所以拜到一定程度的话，可以一定程度上代替一些肉体要承受的痛苦，也就说可以算是一种消业的方法，不能说是完全百分百地消掉所有的，你未来身体要承受的痛苦，但是多多少少是可以消掉一部分。
但是我们不讲什么能量福德转化这种说法，我们不讲能量，佛法里面佛从来没有讲过能量这一说。这都是现代人或者道家那边讲气，这些都是道家那边说的，我们从来不讲这个的。
就是拜著拜著，你会把自己这个我相慢慢放下，我执会给放下，慢慢把它放下，人变得谦虚，恭敬他人，这样的话心态好了，命运也会有一点改善的，是这个原理。并不是你拜了谁，人家就给你很大的好处，一下子给你什么好处福德，尤其福德啦、钱啦，不是这么算的。

陀螺米粒世界，你的故事听完，你说你病好了，那恭喜你，你对这个业有所感悟，然后忏悔了，然后就没事了，挺好的。
还有中间对四大职业的要求，服从命令。不光是四大职业，在现实生活里，你不管去公司也好，哪怕当兵也好，任何组织，都得听上面的话，这个是必须的。但是我现在作为传法的人，我是不太适合讲这样的话，感觉好像我是有意控制人似的。我还更怕和人随便结缘，这样的话还是尽量少说，只是逻辑上是这样的，但是我不会直接叫别人做什么事儿。
我只是教大家在佛法的基本框架下，坚持戒行、善行、修行、发愿，我只教大家做这个。其他个人命运里面的事，我是尽量不参与的，也是人家问了，我就提一下我的建议而已。你相信我就问我，那我就提一下我个人看法，但是做不做那是你的自由。而且我绝不会说你不按照这么做，会有什么样的不好的事发生，这样的话是绝对不说的；甚至我更希望大家不要按照我说的做。这样你不按照我说的做了，后来发生什么事都和我没啥直接关系；但是你按照我说的做了，做了之后又没有得到你想要的结果，那我还怪有点过意不去的。
我就是有点人事上的一种洁癖，尽量不惹事的那种性格，当下是这样的。所以服从命令，这个是我希望你不要因为是我说了，你是听我的话才这么做的这种想法来做。而是你是真正学佛修佛的人，以佛为目标，把佛作为你最高的精神导师，以佛法的理论来指导你的生活和思维，还有整个的人际关系，这样看是最好的，别说是服从谁的命令这种说法。

九月，磕大头能不能帮助他人治病，你得有准确地指向性地发愿，你要替别人承受什么样的痛苦，有这样的发愿是会起到一定效果的。
有人发愿，希望父亲的病由他来自己承担，也有这样的例子，然后父亲哪里疼他也哪里疼，但是父亲疼痛的强度就会减少。自己本来不疼的开始疼，但是经过一段时间之后，该过去的都过去了就没事了。
你可以这样发愿，你愿意拿一百万磕头的功德回向给某人，或者说你愿意用这个磕头的痛苦来代替他的痛苦，替他承担一份恶报，可以这样发愿的。