本站從《坐禪之問答錄2》萃取的完整知識檔,一次全部列出:57 個高頻名詞的釋義、要點與逐字引句;131 個名詞的全書出現次數統計;21 章逐章導讀與 437 個小節的代表引句。每一筆資料都連回電子書原文,方便對照 Tai 師父的完整回答。
這是「全錄版」:精選版(重點知識)每章只挑代表小節,本頁把 437 個小節全部列出。選材與導讀由 AI 整理,引句一律逐字摘錄(省略以……標示)——遇到任何疑問,請點引句後方的「原文 ↗」看完整上下文。
依 11 條主幹分節。每張卡:釋義、依回答整理的書中要點、逐字引句與出處、全書出現次數,以及可點的關聯名詞。
最底層、最根本的意識,不生不滅、遍虛空;阿賴耶識、根本識、第八識都是它的名字。佛與凡夫的差別,只在自性裡有沒有妄想、分別、執著。
自性遍虛空,意識遍虛空也可以這麼說,總之自性是遍虛空的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第18章 25.12
第八識的別名。Tai 師父強調它「不能產生也不能消失」:本來就那樣存在,不生不滅不增不減;真用為智、妄用為識。
“一念妄動全體變成阿賴耶識”,阿賴耶識是不能變的,它本來就那樣存在,不生不滅不增不減,沒有什麼變成的問題。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
「眾生皆有佛性」的本意:所有人本來都是佛;從佛那裡起了妄想才跌落成凡夫,所以一定能靠修行回到佛的狀態。
眾生皆有佛性,就是說我們本來都是佛,從佛那裡起了妄想之後跌落到這個境界,成為凡夫了,我們本來就是佛,所以完全可以靠修行回到佛的狀態。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
最細微、最底層的初妄是妄想世界的根本元素;我們看到的物質世界,是眾生妄想互相影響、和合而成。
我們看到的整個物質世界,這個手機,這個桌子,我看到的一切的一切都是我的妄想和合而成,同時和其他眾生的妄想一起相互影響之下和合而成的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
第七識:在妄想之後產生的個體認知(A 是 A、B 是 B)。阿羅漢還有分別心,滅盡分別心才是菩薩。
先有妄想,再有分別心,分別心之後再往下執著,執著裡再產生眼睛,注意力是執著的一種。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
意識的第三層,分別心之下的產物;凡夫因為執著六根而執著肉身,肉身是自性裡的幻體。
空覺永珍,我們的肉身,一個是我們自己有對肉身的執著,我們對六根的執著,身體是六根和合而成嘛,六根都在身體裡,所以我們對六根有執著,所以也就對肉身有了執著。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
無始輪迴累積下來的慣性,是死後投生的「硬指標」:習氣與往生執念誰戰勝誰,決定死後往哪走。
如果吃肉的習氣更大的話,死的那段就會被習氣追著走。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第14章 25.07
輪迴體系裡的救援團隊:消業指導、加持、入夢點撥都找他們;他們以「你相信的人」的形象出現在你夢中。
當下很難困惑的話,就不要忙著做決策,除非這個決策是很急迫的事情,否則就不要忙著做決策,先做功德迴向,然後求佛菩薩指導。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第02章 羯磨
有妄想而無分別心、無執著的果位(初地 11 個妄想→等覺 1 個)。問答錄裡菩薩是「度人團隊」的主力:編劇、傳法、消業都靠他們。
佛、菩薩、羅漢,主要是他負責這個圈了、這個地區、一個文明的傳法人,才有這個許可權,也會去做這個事兒。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
有分別心而無執著,已解脫生死;問答錄常拿阿難當例子:佛成佛,不等於所有有緣人同時成就。
不影響這個已經成佛的人。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第17章 25.11
帶著任務投胎的菩薩羅漢。Tai 師父常被問怎麼辨認:再來人的說法不會互相矛盾,一個人也遇不到兩個再來人同時傳法。
不可能,再來人的所有辦法都是一致的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
能把真實的佛菩薩加持帶給你的傳法者。判斷標準很實際:修他的法門有感應就是;魔事諸多就要小心。
你修他的法門能得到真實的佛菩薩的加持和感應的話,那應該算是善知識。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第12章 佛門修行
死後到投生之間的狀態,記得前世記憶;有了中陰身,閻王依業評判,輪轉才有序。
中陰身期間是記得前世記憶的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
一個佛控制的一個法界像小球,多個小球連成整個世界;歸屬世界按「有緣眾生」與「師承」兩種分法。
下一個問題,然後菩薩羅漢的講歸屬的世界很重要,你問的是如果是極樂世界的人,有緣眾生多在娑婆,這個人死後是去極樂世界還是娑婆世界,你都說了是極樂世界的人,那可以去極樂世界,這邊要度的人多的話,他要來度就可以來度。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第17章 25.11
佛起了無明就墮入輪迴,與其他墮落的佛進入無限地獄世界;沒墮落的佛來救——這是整個故事的骨架。
本來所有佛都沒有妄想,大家都好好的,但是有一些佛產生了無明,就墮落到輪迴裡,和其他墮落的佛一起,進入了一個無限地獄世界,一直在痛苦當中輪迴。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
輪迴世界的上層樓層。把人推上天界有兩個原理:功德迴向與加持力;助念絕大多數是用功德來推。
理論上是可以稍微推一推的,把人推上上邊,就是兩個原理,一個是用巨大的功德,功德的迴向轉移,也就可以幫他化解掉冤親債主的那些不好的執著,不能完全徹底說是化解,而是壓制住,形成一種平衡的話,它就可以往上走。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第20章 26.02
整個世界只有一處地獄,裡面有很多小地方;地藏菩薩度的就是這個唯一的地獄,沒有哪個宗教自己擁有地獄。
地獄這個世界只有一處,地獄是裡邊有很多小地方,但是整個世界客觀上講只有一處地獄,不是這個宗教有它的地獄,那個宗教有它的地獄,不是這樣的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第20章 26.02
菩薩視角裡的世界:沒有空間分別,所有小球(法界)消失為一體;加持力直接灌入,沒有阻擋。
但是如果成了菩薩的話,沒有分別心的情況下,菩薩的視角裡這個小球就全部消失了,所以叫“一真法界”,在菩薩的境界裡叫“一真法界”。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
《華嚴經》「一切諸佛同一法身」常被問是否「只有一個自性」:Tai 師父說每個自性都獨立,只是以重疊方式存在。
所以每一個自性都是獨立的個體,不可能生也不可能死。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
羯磨:凡夫互動產生的情緒引力。造新業比消業快,所以持戒;一生能消的業其實很少。
一個人一生出來,他一生也就八、九十年的壽命,能帶出來的業就這麼多,一輩子只能死一次,只能消掉一個死亡的業,是吧。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第14章 25.07
業障現前的處理法:做功德迴向、求佛菩薩指導;菩薩羅漢消業要投胎帶業才能正常消。
阿難乎,菩薩羅漢他要消業他就得投胎,帶著業投胎,才能正常消業。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
世界的基本規則:看因果有代價——凡夫給人看因果多半結果不好;佛不在因果內,所以能看。
因為這個世界規則就是不許你隨便看因果。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第02章 羯磨
已寫好的劇本+佛菩薩的保護:有大菩提心的人,命運不受隨機意外干擾,所受的痛苦都是命運裡該有的。
你有了大菩提心,佛菩薩保護你的命運,不受意外事件干擾,你所受的痛苦都是你命運裡該有的,這才是重要的一點。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
與你有業債的眾生:被害者指向加害者的恐懼與報復心,層層疊加反映到你的自性裡。
眼睛裡有黑色的血絲衝上眼球的話,一般來說是冤親債主,我們是這麼看的,但是每個人情況不一樣,你就按照送冤親債主的方式,懺悔、發願、做功德迴向,用這套方法做就可以了,還有該休息好好休息,也有可能是你太疲勞了,就沒睡好。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第02章 羯磨
給別人造成好的情緒才叫功德;自性重疊,修行會讓有緣眾生受益,功德因此產生。
功德,前面也講過了,功德、福德都是給別人造成好的情緒,才叫功德、福德。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第06章 修福功德
功德福德的總量決定你能過什麼生活:當一世皇帝的福報要超過全國人民總和;極樂世界靠諸佛福報撐住。
這和一個國家的領導人,有時候皇帝的福報是一個原理,以前我也說過,要想當一世的皇帝,你所擁有的功德福德就是福報的總量,就要超過所有人民的總量。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第20章 26.02
功德的轉移方式:給一兩個人算得出比例;迴向法界眾生則「0 與 0.001 之間有巨大區別」,返回時成倍增加。
你只要把功德迴向給法界眾生的話,每一個眾生所分得的是哪怕極少的一點,他再返回來的時候就會成倍增加。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第16章 25.09
佛菩薩提供的助力,靠「諸佛同體」傳遞,可以透過有緣的中間人轉手;境界越高傳遞比例越高。
加持力,我現在講《楞嚴經》,《楞嚴經》裡摩登伽女遇到佛之後,聽了法她就直接修成阿羅漢了,她都沒有修行的過程,就全靠加持力來推,就可以推到阿羅漢的境界。
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第20章 26.02
與小動物結「純粹的幫助」之緣:放魚泥鰍以後要度它們;幫狗送到救助站就好,不要帶回家讓業緣變複雜。
除了純粹的幫助之外,其他一切都不要,這最簡單的做好事的方法。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第20章 26.02
供養、佈施產生功德;有人要求佈施也算互動與緣;菩薩也會以化身出現要求佈施——佈施了同樣有巨大功德。
這也算一種緣,因為有時候菩薩也會以化身的形式出現在人們面前,不是報身,是化身的形態出現在一些人面前要求佈施,如果佈施了,同樣也會有巨大功德,這就看運氣了。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第02章 羯磨
願意度眾生的大心。發大菩提心自然引來相應的加持力;八十億人口中真正發大菩提心的人萬中無一。
你說的那算是你發了大菩提心了,你願意回到娑婆世界度人,那就是大菩提心,有大菩提心自然就有相應的加持力,這是必然的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第16章 25.09
輪迴中值得記錄的重大事件:一發願就表示要開始從凡夫往佛的方向回頭走;發願本身就有巨大加持。
只要一發願,光是發願本身就是一個巨大的給自己疊buff的事情。
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第03章 發心
受戒是成就戒體:佛的時代在戒壇修行五到七年,戒成就後對誘惑有絕對免疫力,龍天善神護持。
師父帶著你在戒壇上修行五到七年時間,直接讓你成就這個戒行,而且佛的加持力很大,至少你不殺生、不邪淫,這個戒成就了,你就算是成就了一個戒體。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第05章 戒行
想吃素,身體得跟上:先練降魔坐打通腸胃,消化吸收好了,吃素才不會出問題。
你想改吃素,你的身體得跟上。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第05章 戒行
淫慾種子潛藏在無始輪迴的習氣裡:修行到一定程度會翻出來,甚至出現異性傾向的幻境——撐過這個階段就好。
過了這個淫慾種子翻出來的階段之後,有可能又會翻出來異性的淫慾,就是說你是男的,但是在那個淫慾裡就是有同性戀的慾望會出現,或者說把你想象成女性,然後有那種慾望也會出現的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第05章 戒行
阿彌陀佛的世界:諸佛加持力與功德疊加夠大,去了不會跌落;歸屬按有緣眾生與師承兩種分法。
但是你可以從極樂世界來這度人,度完人之後,又可以去極樂世界休息一段時間,學習一段時間又可以繼續來度,這兩邊是可以同時來的,不一定要一直待在那裡。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
臨終的功課:本人要有往生的願望,助念才有用;功德、修行的程度、福德決定能不能馬上走。
助念有沒有效果,首先是看要死的那個當事人,他有沒有強烈的要往生的願望,哪怕不那麼強烈,他有這個願望,以前有過修行,有想往生的這個願望的話,助念有效果。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
三十六萬億佛共同的名號;知道這件事本身就有加持力——相信每一位佛都能提供加持。
下一個問題,西人,唸佛,阿彌陀佛,你已經知道了阿彌陀佛名號是三十六萬億佛共同的名號,你知道有這麼多的佛的時候,就已經開始效果不一樣了。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第11章 禪定
思情法門的所緣:思念觀音菩薩與思念阿彌陀佛一樣可以往生;妄念多的人先主修觀音法門。
你說你念六字大明咒,那思念觀音菩薩也可以,理論上都一樣的,也可以去極樂世界。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第12章 佛門修行
「地獄不空,誓不成佛」的代表:像地藏菩薩一樣發大願,加持力就來;地藏法門也是常見的在家法門。
像地藏菩薩一樣,他發願以後一直度地獄的所有眾生,然後他母親就從地獄解脫了。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
修行的第一步:主動練,大部分認真練的人兩個月到半年練成;打坐時間夠長也會自然轉成腹式呼吸。
練好腹式呼吸很重要,腹式呼吸是修行的第一步。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第13章 25.06
每天磕大頭:出汗排血液雜質,磨滅傲慢心——恭敬心是凡夫對治我執的法門。
那麼我以前也說了,你這種,磕大頭,磕大頭,每天磕大頭是可以慢慢磨滅掉你的傲慢心的,還有這個也是需要修行人慢慢放下,你有大願的話,對別人有這種責任感的話,傲慢心會更少,就像一個父母看到一個孩子、自己的孩子生病,父母不會在孩子面前有傲慢心,應該是對孩子有更大的責任心,用慈悲心來看待,甚至孩子痛了,自己也會痛心痛,這樣才對,這是一個父母對孩子的觀念,因為父母是對孩子有這樣的責任感的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第19章 26.01
熬腿的工程:就算不入定,維持雙盤本身就對身體有修復作用;打坐一般就是硬撐,撐過去就好。
Zhiyu,只要維持雙盤的狀態,就比正常的不雙盤的狀態,身體還是有所變化的。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第10章 雙盤
一切實修的載體:能增加就增加——雙盤兩小時、配合腹式呼吸與磕頭;打坐一般是硬撐,撐過階段就好。
一開始打坐之前,一隻鼻子一直塞著的,但是打坐到一定程度之後它就通了,然後鼻涕也是,流了一段時間就好了,所以我是從來沒去看醫院的,我就硬撐,打坐一般人都是硬撐,然後撐到一定程度就夠熬過去了。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第17章 25.11
在意識層面上的修行:境界高「能看」的可能性高,但決定權在寫劇本的人;無所求只是看,有所求反而不給。
這和你的禪定境界無關,是上邊讓你看你才能看見,但是你的禪定境界高的話能看的可能性高,只不過決定權在他們身上,上邊的人,寫劇本的人,他們覺得可以給你就給你,不能給你就不能給你。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第18章 25.12
腦中的語言念頭:滅文字妄想是唸咒唸經的第一步——從長咒開始,念累了轉短咒、念佛、觀佛、思佛。
現在如果你覺得文字妄想熾盛,注意力很散亂,就從滅文字妄想的唸咒或者唸經開始,就從長咒開始念。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
情緒修行法門:思情靠思念的驅動力(想一個人),疑情靠好奇心(唸佛是誰);要安住三禪、雙盤 24 小時的程度才參得動。
我們這個世界的人都有情慾,只要有情慾的人都有思情。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第12章 佛門修行
意識與肉身之間的「線」:欲界定到初禪的人有接近人形的陽神;二禪開始變成發光球體。佛菩薩顯化身是先控陽神再控肉身。
以前第一本書裡說過了,如果意識、自性是主人的話,我們肉身是木偶,木偶和主人之間還有一個線,這個是陽神。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第11章 禪定
觀丹田等身體觀法是入門與過渡:注意力放丹田,氣走正常線路;長時間往腦袋引氣會出問題。
如果長時間往腦袋上引氣,有可能會出現問題,所以你還是把注意力放到觀丹田。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第15章 25.08
用佛號代替妄想:一邊打妄想一邊念,堅持一兩年,妄想自然減少;「唸佛是誰」也是參疑情的話頭。
不是壓制,而是代替掉,用唸佛唸經的方式來代替很繁雜的妄想,繁雜的時候妄想比唸佛唸經要多,所以你一直念著一直唸佛唸經不需要刻意的控制,你可以一直打妄想一直唸佛唸經,這也是修行,一邊打妄想一直一邊念著一邊出聲念,如果妄想太多了你就出聲念就可以了。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第18章 25.12
長咒的代表:文字妄想熾盛時從它開始念;磕大頭時跟著念,負面情緒會好一些。
選一個長咒,大悲咒什麼的,念著念著,哪一天覺得大悲咒念著挺累的,那就開始轉個短咒,然後再轉念佛,念得也挺累的,那就觀佛,然後觀佛累了那就思佛,是這個順序,是根據你的境界來定的,並不你想來哪個就來哪個。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第01章 自性意識
因果教育經:不墮三惡道靠的是照經裡的做(持戒行善),不是「念過」;效果與信心成正比。
不是因為念過《地藏經》就不墮入了,而是按照《地藏經》裡做了。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第07章 唸誦經咒
對治天魔的咒:威力取決於修為與發心——發心越純越貼近大菩提心威力越大,想傷害對方反而打折。
任何咒的威力還是取決於你的修為。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第07章 唸誦經咒
Tai 師父的定義:滅盡所有情緒、離了所有的苦(四禪)才算開悟;嚴格說,明心見性是成佛的境界。
在我這裡,我是到四禪才算開悟的,就是滅盡所有的情緒,離了所有的苦才算開悟。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第12章 佛門修行
神通什麼時候用?最初現世的佛(釋迦牟尼)適合用,其他人最好少用;顯神通給不信的人只會被當妖怪。
還有最後一個問題,神通來度化,神通什麼時候用,這個一般來說只有最初的佛,最初現的那位佛,釋迦牟尼佛,他適合用,但其他人是最好還是少用。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第18章 25.12
大部分夢是妄念,不用管;佛菩薩的加持夢會有明確資訊,做夢後佛法信心大增,很少人有。
Mr Ayong,對於喜歡談夢的人,我想說大部分夢都是假的,你記不起來就記不起來,那都是假的,都是妄念而已,不需要管。統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第12章 佛門修行
定中看到的境界相不能信:六根殘相、內心慾望的展現;催眠最多到初禪二禪層面。
因為我們在前面一直在教你啊,初禪、二禪全部教在你——禪定中看到的一切境界全是假的,那個都是六根殘相、內心慾望的展現之類的,你不能信!統計上最具代表性的回答 ↗
原文 ↗ 《坐禪之問答錄2》第04章 世界起源
程式對全書 9,231 個回答逐字統計的完整列表,按全書合計次數排序。
| 名詞 | 全書合計 | 第01–04章 義理篇 | 第05–08章 戒修篇 | 第09–12章 禪定篇 | 第13–17章 月度 25 下 | 第18–21章 月度 25末–26 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 修行 | 7,031 | 1,670 | 507 | 1,972 | 1,519 | 1,363 |
| 業 | 7,011 | 2,925 | 463 | 740 | 1,413 | 1,470 |
| 菩薩 | 5,751 | 2,081 | 391 | 1,098 | 1,245 | 936 |
| 世界 | 5,153 | 2,515 | 175 | 606 | 992 | 865 |
| 打坐 | 4,038 | 290 | 212 | 1,797 | 1,028 | 711 |
| 身體 | 3,846 | 371 | 244 | 1,790 | 792 | 649 |
| 妄想 | 3,369 | 1,048 | 255 | 582 | 776 | 708 |
| 功德 | 3,231 | 846 | 728 | 351 | 698 | 608 |
| 氣 | 3,121 | 420 | 254 | 1,066 | 809 | 572 |
| 佛菩薩 | 2,371 | 740 | 132 | 530 | 592 | 377 |
| 滅 | 2,089 | 528 | 201 | 571 | 412 | 377 |
| 執著 | 1,764 | 545 | 95 | 278 | 477 | 369 |
| 意識 | 1,743 | 574 | 117 | 378 | 376 | 298 |
| 苦 | 1,642 | 595 | 74 | 282 | 413 | 278 |
| 加持 | 1,530 | 477 | 102 | 334 | 332 | 285 |
| 空 | 1,503 | 444 | 92 | 330 | 319 | 318 |
| 發願 | 1,488 | 583 | 168 | 191 | 289 | 257 |
| 地藏 | 1,465 | 369 | 297 | 259 | 277 | 263 |
| 夢 | 1,434 | 277 | 125 | 466 | 374 | 192 |
| 迴向 | 1,160 | 290 | 301 | 89 | 250 | 230 |
| 極樂世界 | 1,146 | 624 | 53 | 146 | 142 | 181 |
| 唸佛 | 1,116 | 197 | 83 | 415 | 276 | 145 |
| 羅漢 | 1,099 | 518 | 47 | 142 | 199 | 193 |
| 福報 | 1,088 | 361 | 89 | 110 | 257 | 271 |
| 冤親債主 | 991 | 341 | 193 | 98 | 163 | 196 |
| 消業 | 940 | 423 | 64 | 96 | 183 | 174 |
| 命運 | 915 | 342 | 71 | 93 | 229 | 180 |
| 阿羅漢 | 893 | 412 | 37 | 118 | 164 | 162 |
| 往生 | 886 | 375 | 57 | 148 | 151 | 155 |
| 地藏經 | 819 | 169 | 228 | 98 | 183 | 141 |
| 阿彌陀佛 | 814 | 252 | 41 | 308 | 109 | 104 |
| 雙盤 | 770 | 31 | 30 | 393 | 174 | 142 |
| 習氣 | 751 | 212 | 76 | 114 | 208 | 141 |
| 自性 | 748 | 353 | 23 | 62 | 178 | 132 |
| 因果 | 742 | 290 | 51 | 87 | 153 | 161 |
| 淫慾 | 729 | 137 | 184 | 147 | 143 | 118 |
| 放生 | 702 | 176 | 225 | 53 | 133 | 115 |
| 文字妄想 | 702 | 170 | 73 | 197 | 146 | 116 |
| 思情 | 687 | 41 | 9 | 372 | 143 | 122 |
| 佈施 | 660 | 116 | 106 | 83 | 229 | 126 |
| 禪定 | 640 | 114 | 32 | 251 | 99 | 144 |
| 菩提心 | 634 | 249 | 20 | 104 | 191 | 70 |
| 輪迴 | 632 | 315 | 44 | 75 | 107 | 91 |
| 分別心 | 565 | 198 | 18 | 110 | 131 | 108 |
| 觀音 | 551 | 206 | 48 | 105 | 74 | 118 |
| 地獄 | 550 | 290 | 23 | 48 | 94 | 95 |
| 陽神 | 543 | 119 | 1 | 257 | 83 | 83 |
| 腹式呼吸 | 541 | 42 | 84 | 185 | 109 | 121 |
| 業障 | 536 | 176 | 44 | 93 | 85 | 138 |
| 大悲咒 | 487 | 77 | 117 | 85 | 95 | 113 |
| 智慧 | 465 | 136 | 23 | 73 | 132 | 101 |
| 再來人 | 385 | 153 | 20 | 52 | 91 | 69 |
| 入定 | 347 | 37 | 16 | 171 | 86 | 37 |
| 疑情 | 339 | 13 | 0 | 165 | 82 | 79 |
| 丹田 | 335 | 3 | 9 | 170 | 102 | 51 |
| 化身 | 332 | 122 | 12 | 36 | 70 | 92 |
| 報身 | 307 | 159 | 4 | 35 | 39 | 70 |
| 精進 | 306 | 70 | 24 | 86 | 70 | 56 |
| 發心 | 304 | 61 | 39 | 74 | 86 | 44 |
| 天界 | 294 | 171 | 10 | 26 | 35 | 52 |
| 欲界 | 289 | 80 | 11 | 84 | 45 | 69 |
| 神通 | 251 | 75 | 4 | 64 | 46 | 62 |
| 外道 | 236 | 50 | 10 | 75 | 28 | 73 |
| 楞嚴咒 | 220 | 25 | 63 | 21 | 33 | 78 |
| 念佛 | 211 | 30 | 12 | 102 | 41 | 26 |
| 法界 | 204 | 66 | 54 | 12 | 50 | 22 |
| 淨土 | 202 | 62 | 19 | 34 | 36 | 51 |
| 慈悲 | 179 | 49 | 17 | 15 | 43 | 55 |
| 法身 | 179 | 88 | 2 | 10 | 48 | 31 |
| 中陰身 | 175 | 99 | 7 | 7 | 39 | 23 |
| 無我 | 173 | 68 | 20 | 19 | 30 | 36 |
| 戒行 | 169 | 64 | 13 | 49 | 28 | 15 |
| 持戒 | 167 | 28 | 29 | 11 | 68 | 31 |
| 磕大頭 | 164 | 9 | 3 | 81 | 35 | 36 |
| 彌勒 | 149 | 78 | 5 | 19 | 28 | 19 |
| 觀丹田 | 146 | 1 | 1 | 75 | 54 | 15 |
| 開悟 | 140 | 11 | 1 | 62 | 40 | 26 |
| 畜生 | 137 | 64 | 9 | 10 | 19 | 35 |
| 根器 | 134 | 24 | 4 | 47 | 36 | 23 |
| 幻覺 | 113 | 27 | 5 | 45 | 20 | 16 |
| 出離心 | 112 | 30 | 1 | 23 | 44 | 14 |
| 靈魂 | 108 | 34 | 8 | 13 | 15 | 38 |
| 吃素 | 104 | 16 | 34 | 8 | 29 | 17 |
| 色界 | 94 | 22 | 3 | 29 | 9 | 31 |
| 觀呼吸 | 92 | 0 | 4 | 41 | 26 | 21 |
| 魔王 | 89 | 46 | 3 | 3 | 14 | 23 |
| 實修 | 81 | 9 | 2 | 32 | 20 | 18 |
| 持咒 | 80 | 8 | 5 | 6 | 31 | 30 |
| 無色界 | 77 | 20 | 3 | 25 | 9 | 20 |
| 輪轉 | 77 | 47 | 3 | 3 | 15 | 9 |
| 阿賴耶識 | 75 | 50 | 4 | 4 | 8 | 9 |
| 閻王 | 71 | 51 | 7 | 9 | 2 | 2 |
| 餓鬼 | 67 | 26 | 3 | 11 | 4 | 23 |
| 善知識 | 55 | 8 | 6 | 22 | 18 | 1 |
| 天眼 | 53 | 5 | 3 | 19 | 4 | 22 |
| 明心見性 | 52 | 0 | 0 | 27 | 7 | 18 |
| 忍辱 | 52 | 27 | 0 | 3 | 15 | 7 |
| 天魔 | 49 | 16 | 11 | 17 | 5 | 0 |
| 地府 | 45 | 20 | 4 | 6 | 9 | 6 |
| 中脈 | 44 | 0 | 0 | 21 | 6 | 17 |
| 果位 | 36 | 4 | 1 | 11 | 14 | 6 |
| 須彌山 | 34 | 19 | 0 | 0 | 6 | 9 |
| 任督二脈 | 33 | 0 | 0 | 23 | 7 | 3 |
| 出定 | 33 | 5 | 0 | 17 | 9 | 2 |
| 緣覺 | 32 | 6 | 0 | 11 | 4 | 11 |
| 第八識 | 31 | 18 | 1 | 3 | 4 | 5 |
| 話頭 | 31 | 0 | 0 | 4 | 25 | 2 |
| 戒淫 | 25 | 0 | 12 | 5 | 4 | 4 |
| 宿命通 | 24 | 10 | 2 | 6 | 3 | 3 |
| 三魂七魄 | 22 | 7 | 0 | 8 | 5 | 2 |
| 元神 | 21 | 0 | 0 | 14 | 5 | 2 |
| 聲聞 | 20 | 1 | 0 | 5 | 4 | 10 |
| 三界 | 17 | 4 | 0 | 8 | 1 | 4 |
| 定力 | 17 | 0 | 1 | 4 | 4 | 8 |
| 佛性 | 15 | 5 | 0 | 3 | 6 | 1 |
| 意生身 | 15 | 0 | 0 | 9 | 0 | 6 |
| 坐忘 | 15 | 0 | 0 | 8 | 0 | 7 |
| 一真法界 | 14 | 14 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 如來藏 | 13 | 8 | 0 | 0 | 1 | 4 |
| 般若 | 12 | 1 | 5 | 0 | 5 | 1 |
| 五蘊 | 10 | 0 | 3 | 5 | 0 | 2 |
| 法眼 | 10 | 0 | 0 | 2 | 5 | 3 |
| 脈輪 | 10 | 0 | 0 | 8 | 1 | 1 |
| 辟支佛 | 7 | 0 | 0 | 7 | 0 | 0 |
| 走火入魔 | 7 | 1 | 0 | 5 | 1 | 0 |
| 著魔 | 6 | 0 | 0 | 1 | 1 | 4 |
| 八苦 | 5 | 0 | 0 | 2 | 0 | 3 |
| 筋脈 | 5 | 0 | 0 | 2 | 1 | 2 |
| 任病 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 |
| 作病 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
| 止病 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
| 滅病 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
| 淫欲 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| 禪病 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
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第 01–12 章為主題篇:每章導讀、要點與全部小節(依回答數排序,每小節附逐字引句);第 13–21 章為月度篇:導讀、要點、月度精選與日期小節連結。
弟子的問題從「自性和阿賴耶識是不是同一個」一路問到意識結構與萬物唯心。Tai 師父用現代語言直球回答:自性=第八識=最底層意識,不生不滅、遍虛空;佛與凡夫的差別,只在自性裡多了妄想、分別、執著三層。
……先不說前面我講的故事,是他真正修禪定卡到那個境界裡不能跨過去的時候,菩薩指點他這樣做。
原文 ↗ 第01章・2025-05-14
……一般人都很難跳出身體的侷限,一直都在身體裡打轉,還在要用大腦,飛虎隊說的用大腦來思考,沒有大腦的天人,他們是不是不能思考了?
原文 ↗ 第01章・2024-12-14
……分別心是能感受到的,一般人難以感受,但是有一定的修行之後,你可以觀察到自己打文字妄想,做什麼事的時候,後邊都有一個意識在觀察自己,你能感受到,有這樣觀察自己的意識。
原文 ↗ 第01章・2024-02-17
……而妄想、分別、執著和記憶相比,有真實的東西,它本來是該空的,但是它一旦出現,人的意識會產生負擔,所以會層層往下跌落。
原文 ↗ 第01章・2024-04-24
……那麼看到某些人或者某些場景之後想哭,或者產生感情上的觸動,這個是因為你曾經經歷過這個事,和那個人有緣。
原文 ↗ 第01章・2025-03-13
……我是不認可這種說法,尤其是這種行為,在網上對別人的修法指指點點,說你那是執著了或著相了,什麼那樣是不對的,我覺得這樣的人反而是有問題的。
原文 ↗ 第01章・2025-05-13
……小孩在剛出生到幾歲的時候,意識和肉身結合的還不是很緊密,這個時候一旦被嚇的話,他這個魂兒就跑出去了。
原文 ↗ 第01章・2025-01-16
……你去問問周邊的人,我念大悲咒也是一開始就那麼念,愣是念到一半兒,就唸不下去了,因為文字妄想起來了嘛,念著唸到一半兒就開始打別的妄想,然後又想起來,哎呀,我本來是要念咒的,然後又忘記了唸到哪裡,又從頭開始念起,就這樣反反覆覆的練。
原文 ↗ 第01章・2024-02-14
……菩薩是“自相共相”不成立的時候,七地以下的時候,有一個階段是沒有辦法徹底分辨自己的妄想和其他眾生之妄想的。
原文 ↗ 第01章・2025-01-17
……前面講過了,菩薩是沒有我相、人相、眾生相的,但是下來做事的時候他肯定有所傾向,因為時間和精力都有限。
原文 ↗ 第01章・2025-05-14
而第一眼看到,不是你想看的,而是這個世界運轉的過程當中,你是到了環境就那麼看到了。
原文 ↗ 第01章・2024-09-10
……像我最近寫書也是,腦子裡也會升起一些文字妄想,想想該怎麼寫,因為文字不是我很擅長的方面。
原文 ↗ 第01章・19-06-2024
……如果你可以同時觀察六識,聽、看,身體的所有感覺,包括身邊周圍的一切,真的能做到同時觀察的話那就是分別心。
原文 ↗ 第01章・2024-09-09
……我說的就是六祖慧能說的意思啊,阿賴耶識、自性、根本識、第八識,都是名字,就是有那麼一個意識,最底層的意識,我們就叫它自性。
原文 ↗ 第01章・2024-03-03
就是把當下這個妄想,比如這個妄想是二,前面有一個妄想叫一,所以我現在做的二,我要把這個二守住,讓它一直做二,不讓它消失,這個叫執著於當下的妄想。
原文 ↗ 第01章・02-03-2024
……凡所有相皆是虛妄,就是你能看到的一切東西或者聽到的一切東西,都是在六根境界上產生的,都是虛妄,是這麼理解的。
原文 ↗ 第01章・15-07-2024
……我講的法就是非常簡單,人有不生不滅的自性,這是最根本、最底層的意識。
原文 ↗ 第01章・2024-09-09
我認為是固定的,整個法界,一真法界裡所有的眾生全部加起來肯定有個數,但是具體有多少還不知道。
原文 ↗ 第01章・20-06-2024
你可以這麼說,也可以說是你的意識裡創造了一個夢境,你的夢境裡有你有別人,還有狗啊貓啊,還有大山大河大海,什麼都有吧,夢裡也有虛空,也有大環境,也有山河大地,也有人,也有狗,這些全是在你夢境裡化現出來的,夢裡別的生命體,別的人也是你的意識裡創造出來的是吧。
原文 ↗ 第01章・2024-11-11
……如果說你要是感受的話,你把心靜下來,妄想減少,不起注意力,儘量不起注意力的情況下,用背後能觀察自己所有妄念的意識來觀察,這也叫用分別心來感知,叫四念處修行,說過很多次了。
原文 ↗ 第01章・2024-11-16
……他講了有一個理論是,一個宇宙有一個大聖靈,分身無數個小靈魂來扮演各種的人,來收集人生閱歷、人生經歷,就是來體驗人生的,最後都會回到大聖靈身上,這個在佛法裡稱之為外道,一種外道,就是會讓人陷入無我怖的外道。
原文 ↗ 第01章・2024-11-13
……從這個妄想開始越來越多,所有的妄想都是這個最細微的妄想,也可以說是這個妄想的最底層的元素,根本元素和合而成的,並不是我們現在狀態能看到想到的,我們看到想到的妄想和那個相比已經粗重的很多很多。
原文 ↗ 第01章・2024-11-14
……但是我一直在告訴大家真相,真相就是有無數個自性,肯定有個數量,自性有佛的、也有不是佛的,它有數量。
原文 ↗ 第01章・2025-03-12
……多磕頭,出汗的確有幫助,而且磕頭的時候放個大悲咒什麼的一起跟著念,心裡跟著念,這樣就好一些。
原文 ↗ 第01章・2024-11-15
……所以你問的問題,所有這些都是在凡夫的立場上考慮、思考,有空間的前提下,菩薩的境界是沒有空間的。
原文 ↗ 第01章・2025-05-14
……這樣很多小球拼在一起,就像電影裡的很多平行世界那種畫面似的,整個世界就是這麼拼在一起的。
原文 ↗ 第01章・2024-02-27
……你問的菩薩預測一個人在某種環境下捱打會反擊,但是他突然起了憐憫心忍了,這個憐憫心總得有起因吧?
原文 ↗ 第01章・2024-03-27
……除非這個佛曾經有過的妄想成為你的記憶,你知道曾經有這麼一個人,這個人消失了,但是你還知道他曾經有過,所以知道還有這麼一個自性,有一個主體的自性。
原文 ↗ 第01章・2024-12-29
……機器人的思維全是人先給了它一個最初的妄想,用程式設計的方式,讓它啟動了,所以後面才有。
原文 ↗ 第01章・2024-03-23
問答錄裡最大的章:業的原理、消業、加持、求願、與冤親債主和解。Tai 師父把抽象的「羯磨」拆成可以操作的方法——做功德、迴向、懺悔、發願、求佛菩薩指導。
……當然你是以好的心態,希望他好的那種發心來做的,也不能說是純粹的惡業,但是可能是未來某一些時候,也會有人好心以同樣的方式對待你,也有可能這樣事發生。
原文 ↗ 第02章・2025-03-11
……不是你現在討厭就會一直討厭,像小時候小孩子異性之間也有討厭的,互相打來打去,但是到了該談戀愛的時候,大家都互相喜歡、互相吸引。
原文 ↗ 第02章・2025-03-14
……還有一類事情是隨機發生的,就是一個人即興起意,即興起了念頭,然後去做的。
原文 ↗ 第02章・2025-01-18
……佛菩薩是起的名字,自性本來一直在,自性這個詞也是名字,我們起的名字,佛菩薩也是起的名字。
原文 ↗ 第02章・2025-05-15
……他們沒有變成鬼,但是他們意識層面上始終放不下這個仇人,一直對他還是懷有恨意的,所以哪怕是活人的狀態下,他這個恨意還是會對你產生影響的,所以只能靠這種懺悔受報的方式來解決。
原文 ↗ 第02章・2024-12-11
……如果我不吃肉了,那些本來要被我吃的動物是不是就沒有辦法消業了?
原文 ↗ 第02章・2025-05-13
……我看你的描述,你身上應該有冤親債主吧,所以你聽佛經的時候他就有反應,我建議你還是好好念《地藏經》,或者《金剛經》也行,然後迴向給他,向他好好懺悔,然後求佛菩薩加持,這些都做到了。
原文 ↗ 第02章・2025-01-15
……這個相里包括影像也包括聲音,但是他也會用語言組成的一種話來跟你聊,因為一般情況下,我們只能接受語言做的資訊吧。
原文 ↗ 第02章・2024-09-12
……我已經多次提到李連杰的故事,上輩子做了見義勇為的事,所以這輩子有這樣的果報。
原文 ↗ 第02章・2024-12-10
……正常的磕頭,不需要一下子大磕頭,大禮拜不需要一下子開始,就正常的在寺院裡那些普通磕頭,每天幾十個,三十個、五十個這樣一點一點增加,然後能磕到兩三百個的時候再換成大磕頭。
原文 ↗ 第02章・2024-09-10
……可以這麼跟你說,修行當中出現的各種業障都是打不死人的,它不可能把你整到徹底絕望或者整到死的程度,修行當中出現的業障不會讓你死的,嚴重到那個程度是不會出現的,所以說一般我們正常的修行人,正常的來個業障,反而更高興,因為很快就要有更高的境界,修行可以更進一步了。
原文 ↗ 第02章・2024-09-14
……就像一個小房子一樣,高三十釐米左右,寬也是三十釐米左右,小格子一樣的,掛在牆上,裡邊放一個小佛像,放一個小牌位,這樣也可以的。
原文 ↗ 第02章・2024-11-16
然後我們就勸她放生,一直放生,她基本上至少一個星期放兩次左右吧,這麼堅持下來,然後孩子到七歲的時候就沒死。
原文 ↗ 第02章・2024-02-13
……有人問就回答,就正常做事兒,我也不要求一定要度多少人,就把它當做自己的事兒,每天重複的做,就像寺院裡修行一樣,每天早晨早課四點鐘、三點半起來早課,十點禮佛,晚課在家裡磕頭晚課,十年如一日,沒有什麼變化的,重複的做。
原文 ↗ 第02章・2024-08-16
……還有一些人打坐到一定程度之後,就開始眼睛裡出現紅血絲,這也是一個過程,不一定每個人都出現,有一段時間會,因為血液迴圈到頭裡會聚氣的,有一段時間的,每個人基本都會有那麼一點點過程,就算你的修法完全正確,沒有毛病,頭上不會充血,但還是會出現眼睛有點泛紅的階段。
原文 ↗ 第02章・2024-09-12
……我知道您有分散提過,但是想弄清楚,菩薩度心中有緣眾生就可以成佛,哪些情境屬於這個範圍內的?
原文 ↗ 第02章・2025-05-16
……在書上也說了,因為惡念是我們念念不斷增加的,絕大部分眾生都是這樣。
原文 ↗ 第02章・2025-05-16
……但是佛經裡看一些故事,前世的一些念頭、慾望,佛也好,其他人的也好,他只要想過未來我想怎麼樣,好不好再說。
原文 ↗ 第02章・2025-02-12
……如果是沒有幹什麼特別的事情,也沒有熬夜,手淫過度這些,或者什麼嫖娼之類的。
原文 ↗ 第02章・2024-03-12
……然後到二禪的話,他要透過不怕死的境界才行,所以到二禪的話還會消一部分身體層面上的業,二禪你要出陽神的話,基本身體層面上這輩子帶出來的業都會要消完,但是未來的業有可能會引過來,因為修行會大災小受提前受報,也可以把未來的下一世的果報會拉過來的,也有這種可能性。
原文 ↗ 第02章・2024-08-14
……但是他一旦要開始度人,那眾生就分成信佛的人和不信佛的人,然後在信佛的人當中,又分成有大菩提心的人和沒有大菩提心的人,這樣可以分三大類。
原文 ↗ 第02章・2025-05-11
……忍呢,對凡夫來說叫生忍,因為遇到攻擊的時候他會產生不好的情緒,凡夫是有情緒的,不好的情緒,然後用理性來壓制住這個不好的情緒,那就又要升起一個妄想來對抗這個不好的情緒,這個就叫生忍,要升起這個要忍的慾望,這樣才能壓得住。
原文 ↗ 第02章・2024-11-16
……你也應該往這個方向努力,根本性的解決問題,但是你現在沒有辦法直接連續打坐三個小時是吧。
原文 ↗ 第02章・2024-12-13
……如果A是不求回報的進行佈施,理論上、客觀的大環境上,B未來還是會還A的恩,但是因為A是不求回報的進行佈施的,所以B不一定是按照同樣的方式來還,而且在時間尺度上,也可以未來很長時間慢慢還,這個都可以,而且也沒有那種強迫的,必須以某種方式還的要求,只是未來會還而已。
原文 ↗ 第02章・2024-09-11
……在醫學上說,每個人體內都有帶狀皰疹病毒,年紀大了,免疫力下降之後有些人就會爆發。
原文 ↗ 第02章・2024-04-24
……所以我們有平等普化心、同體大悲心這個說法,很多菩薩是沒有的,他只度和自己有緣的人,所以不結緣。
原文 ↗ 第02章・2025-05-16
……因為修行還得靠自己,福報、功德也得靠自己來積攢,別人白給你的你也不珍惜。
原文 ↗ 第02章・2024-04-24
……這個問題,如果你想全靠修行的方式來治療的話,晚上不要吃東西,晚上只喝水或吃一點水果,之後一直打坐,堅持三個小時到四個小時。
原文 ↗ 第02章・2024-12-10
……一般情況下都不會死,所以不好的事情啊,痛苦啊、病痛啊、受傷啊,出了這些事就覺得這又要消一段業,消了業之後修為就又會往上走,我們就把注意力,關注點放到消完業後修行境界提升的好的結果上,所以把當下的痛苦看作是一種黎明前的黑暗吧。
原文 ↗ 第02章・2024-11-11
……所以你說的這些什麼割肉喂鷹、投身伺虎、舍眼珠子,這類基本都是已經解脫的人在辦的事情,故意演給別人看的。
原文 ↗ 第02章・20-05-2024
……每個人的一生的習氣、秉性、性格、面相、福報、思維模式等展現出來的僅是這十點業裡的嗎?
原文 ↗ 第02章・2024-12-13
……但是我們俗世間的愛情之類的,看似善業,但是它會產生執念,就不一樣了,它不一定的。
原文 ↗ 第02章・2024-03-02
但是如果阿羅漢是沒有情緒的人,這又不一樣,一邊有情緒,一邊沒情緒,和兩邊都有情緒不一樣。
原文 ↗ 第02章・2024-05-23
……像癌症之類的話,癌症的生命力看上去很強,它吸收養分的能力很強,但是在絕境之下沒有養分補充,它比正常細胞死得快。
原文 ↗ 第02章・2024-09-22
……而且從菩薩的視角看,做好事幫助別人,有可能讓對方對這個世界產生更大的執著心。
原文 ↗ 第02章・27-04-2024
最短的一章,卻是修行方向的主軸:發大菩提心是輪迴中值得記錄的重大事件——一發願,就開始從凡夫往佛走回頭路。
……這個誰這個身份是在社會關係裡給你定下的,在自性這裡沒有誰不誰的問題,就是一個自性而已,就是一個意識,你就是一個意識而已。
原文 ↗ 第03章・2024-09-09
……而且平等普化心啊,同體大悲心,大菩提心,只有菩薩會讓你發這個,魔是不會讓你發這個的,你只要想好了這一點,魔王什麼,反正這些亂七八糟的東西絕對不會讓你發菩提心以上的心的,所以若讓你更高的發心的話,那肯定是佛菩薩,他讓你發的話,後面有些事情將會有了這個心才好解決。
原文 ↗ 第03章・2024-09-13
……藍色的文章,你的名字叫VajraPadme,好了我知道了,孤陋寡聞了,我看的書多,但是很少看密宗的書,不是漢文的很少看,因為我不懂梵文,我懂朝鮮語和漢語,梵文的接觸的少,所以就不知道了。
原文 ↗ 第03章・2025-01-15
……一個佛墮落到凡夫,輪迴內輪轉,他只要一發願說明這個人要開始往回走了,要往佛的方向重新修行了。
原文 ↗ 第03章・16-03-2024
……就是一個心態,有一種心態是把自己放得越來越低,越來越低,低到比把別人都抬高了,這樣產生恭敬心。
原文 ↗ 第03章・2024-03-19
全書最大的章:從三千年文明設計、往生極樂的細節,到中陰身與輪轉秩序。世界觀的疑問,這裡幾乎都有答案。
……但是福報少的人,你留在這個世界,可能下輩子連遇到佛法的可能性都少了。
原文 ↗ 第04章・2025-02-10
……在不能昇天、不能往生、不能墮地獄,在中間這個狀態,人或者鬼或者畜生,可能去這些道的人會有二十四小時待在屍體旁邊,但也有時候是被鬼差直接帶走,每個人情況都不一樣,但通常來說會有二十四小時,所以在二十四小時內是不要讓親人動屍體,一般咱們佛教裡都是這麼說的,但是現實裡很多時候人死了,就馬上直接地送到殯儀館的冰櫃裡放著,這個對人應該是有點影響吧。
原文 ↗ 第04章・2024-08-17
……你看過《星際穿越》那個電影吧,他們探險隊去了一個引力非常大的星球,他們下去之後有個人留守在外邊飛船上,等他們下去在下邊短暫的冒險之後再回來,發現船上的人已經老了很多,就是說引力很大的星球上,那個星球地表的時間會過得非常緩慢吧,大氣外邊的世界過得更快。
原文 ↗ 第04章・17-06-2024
……Lisa梅子,超度和錢倒沒啥關係,而是和超度師父的修為多多少少有關係,還是有點關係的,因為如果很多人一起超度,比如說十個出家師父一起超度的話,效果至少比一個人要好,但同樣的修為狀態下,如果其中有一個修為很高的人,說不定就很容易的,所以這個和錢不是那麼關係的。
原文 ↗ 第04章・2024-09-13
……都給你寫好的,什麼時候遇到什麼事,都給你寫好了,但是這個事來了之後,你是怎麼應對的?
原文 ↗ 第04章・2024-03-27
……現在不是石油枯竭的問題,而是,哪個國家會先研發出什麼新的能源把石油給代替掉,所以那些中東國家現在焦慮的是被代替,能源被代替,不是什麼石油枯竭的問題。
原文 ↗ 第04章・2024-03-09
……高仙芝還帶著兵去打中亞的國家,但是安史之亂爆發之後他得回兵,然後後邊中國歷史就沒有那種大規模的對外擴張了。
原文 ↗ 第04章・2025-03-12
……十億個小世界,如果按照“成、住、壞、空“分的話,十億個小世界至少有2.5億個小世界是處在”住“的狀態,住劫的話肯定是有眾生的。
原文 ↗ 第04章・29-03-2024
……他們的邪師啊,這個邪不邪,你不能完全按照大乘佛法的要求來看來說,跟大乘比較起來,所有其他是全是邪師,如果那麼看的話,那小乘也算邪的,密宗也算邪的,因為他們的理論不夠究竟嘛,不究竟就說他們邪,這樣是不對的。
原文 ↗ 第04章・2024-09-08
……鬼道眾生,如果剛變成鬼,他們是對人間有很強的執念的,所以會有試圖和人間的人接觸的行為。
原文 ↗ 第04章・2025-05-16
……你問的這個問題,你說重要的話是重要,但是對普通人來說,從我嘴裡說這樣的話又有點不太對,怎麼說也有點過分了。
原文 ↗ 第04章・2025-02-03
……因為他們發願要護持修行的人,他們有這個願,所以才稱之為護法,也做護法的事。
原文 ↗ 第04章・2024-09-11
……數百年倒難說,只不過投胎一個動物之後,它不可能只投胎一世,絕大部分情況下會投胎幾次或幾十次的,所以很多時候都是修行幾百年的狐狸,可能它投胎狐狸已經幾十次了或幾百次了,甚至有些動物是可以繞過投胎,直接去附體到一些剛出生的小動物身上。
原文 ↗ 第04章・2024-12-10
……什麼時候傳什麼樣的佛經內容,這個都是規劃好的,是教職業的人專門研究,然後經過無數次的實驗,到不同的世界做過實驗之後,覺得這樣的傳法適合,拿出來的順序適合,所以才這麼傳。
原文 ↗ 第04章・15-07-2024
……所以你先看看極樂世界阿彌陀佛的四十八大願,再看看東方淨琉璃世界的藥師佛有什麼願,你先把他們的願看一遍,你有沒有這樣的願,你有了這個願的話就更容易去了。
原文 ↗ 第04章・2025-01-18
……像觀音菩薩、地藏菩薩這種給特定的人,雖然不是一對一,但同時一個人對很多人可以同時做,但是它和全方位提供加持還是有區別的,所以第二類人是這種人。
原文 ↗ 第04章・2024-11-13
……這個問題相當好,我覺得,但是我想告訴你,所有劇本我們能拿出的劇本是經歷過無數次的打磨之後,失敗了無數次之後拿出來的,經驗非常的豐富,是能拿出來的最好的結果。
原文 ↗ 第04章・2024-03-21
……反正去了那裡,不管你去哪一個天層,哪一個層次,都有那裡的菩薩或者阿羅漢來接手。
原文 ↗ 第04章・2024-02-29
……現代的人能接受安東尼的說法, 因為現代有更多的科學儀器, 也有顯微鏡之類的東西。
原文 ↗ 第04章・2025-03-15
……這個世界是有人創造、控制的,命運都是編輯的,文明劇本、個人命運劇本都是編輯的,你只要接受這樣的說法,那你說的這些問題都是專門演出來給人看的,沒有什麼對與錯,真實或虛假。
原文 ↗ 第04章・2024-04-21
……因為人們看到了善行馬上就有善報,惡行呢惡報來得快,這樣人們就會往善的方向走一些,往善的方向稍微提高一些。
原文 ↗ 第04章・2024-11-15
……但是一旦把規矩立下來,要按照規矩來運作的話必然會有漏洞,有規矩肯定就有漏洞,所以就有人會去鑽。
原文 ↗ 第04章・2025-02-15
你說“佛感覺是自己和自己說話”,這裡已經有了自己和他人的區別,因為有了“他人”這個參照物,才說是“自己”,你這樣想的話就沒有辦法說了。
原文 ↗ 第04章・2025-05-15
……我們造很多的功德,是用結善緣的那些眾生的好的情緒來壓制住冤親債主的惡念而已,並不能完全阻止干擾,阿彌陀佛也不能隨便干擾別人的因果。
原文 ↗ 第04章・2024-05-20
……如果他是那種強迫別人做一些不該做的、不想做的事情的話,那這樣的人是不值得接觸的。
原文 ↗ 第04章・2024-12-13
……但是這個眾生和那個眾生業不一樣,他們的頻率創造出來的幻境也不一樣,這個時候你就沒有辦法創出可以相容兩個世界的那種大世界來把兩個都給罩住。
原文 ↗ 第04章・2024-12-10
……從佛的視角看,所有的其他宗教都可以看作是外道,是一種對社世界的錯誤認知而已。
原文 ↗ 第04章・2025-02-15
還有中陰身是不和咱們不在一個維度,的確是,中陰身的物質結構和我們不一樣,所以沒有辦法抓到,但是中陰身狀態是可以看到我們的。
原文 ↗ 第04章・2024-11-15
……然後打坐修行的時候,開始上道了,修行程序會比普通人要快一些,畢竟有人在引導,還有受到的加持力大。
原文 ↗ 第04章・2024-11-14
……禪首座,修禪的人他有一個思維侷限,就是凡事都想靠自己熬一熬,扛一扛,就是硬莽,這都是禪職業的通病,大家都這麼修。
原文 ↗ 第04章・2024-03-12
……吃飯是初禪的第一天出現的,就是有舌根境界的時候才會出現,上邊的世界沒有吃飯這個事情。
原文 ↗ 第04章・2025-02-13
他就是想度人,釋迦牟尼佛就是想要度人,而且想自己快點成佛,所以把和自己有緣的眾生帶出來,創造一個新的世界。
原文 ↗ 第04章・2024-02-21
……但凡在這裡留名的這些佛菩薩,哪怕是藥師佛,藥師佛沒有派人來這裡傳法,但是我們知道,佛也講過關於藥師佛的內容。
原文 ↗ 第04章・2025-03-10
……總不能出現一個紕漏就把計劃放棄,然後把文明全部推翻,再重新來,那是得不償失的。
原文 ↗ 第04章・2024-02-22
……現在阿彌陀佛那裡,和阿彌陀佛同一個輩分的人也有,但是那些人處在等覺菩薩也好,十地菩薩也好,他們都會把阿彌陀佛當作師父來看待,或者說對外這麼說。
原文 ↗ 第04章・2025-05-14
……哪怕去到其他世界傳法,加持力雖然會減弱,但是還在,也有極樂世界的人負責指導。
原文 ↗ 第04章・21-06-2024
然後他自己想去的情況下,死的時候有可能陷入昏迷狀態,這個時候助念會幫助他。
原文 ↗ 第04章・2024-09-09
……如果你發願度人了,但是沒有任何行為,沒有任何度人的行為的話,算不算你發願了?
原文 ↗ 第04章・2024-12-14
……因為我們在前面一直在教你啊,初禪、二禪全部教在你——禪定中看到的一切境界全是假的,那個都是六根殘相、內心慾望的展現之類的,你不能信!
原文 ↗ 第04章・2024-03-03
……像淫慾,我說下品下生是有淫慾的,有些書又說是沒有淫慾的,剛去的眾生是有淫慾的,但是在佛菩薩的加持下淫心相對比較少,但是還是可以結婚的,但只不過那個世界已經不再是靠淫慾出生,而是蓮花裡出生,都是化生身,並不是淫慾出生的,所以淫慾就是那裡的一種娛樂。
原文 ↗ 第04章・2024-11-14
……有些人說那邊沒有淫行,但是是有淫行的,可以有,但是這個淫慾還得看怎麼說,我們認為的淫行是生殖器接觸才叫淫行,但是在那個世界裡,思念也可以看作是一種淫,就像我們天界說的,天人是以思念,只要想一下這就算淫了,那種狀態也可以算淫。
原文 ↗ 第04章・2024-07-14
……以佛菩薩的智慧和傳法經驗,應該能考慮到傳法中女人出家的問題,所以一開始根本就沒打算讓女人出家……,他們沒有算到的是,阿難會突然做出這樣的事兒,這個完全意料之外的,因為人都是活的。
原文 ↗ 第04章・2024-09-12
……你看佛經裡,《阿含經》裡、早期的小乘經裡,佛和正常人一樣的,就是長得有點不一樣,剛出生腦袋頂個包,然後胳膊比正常人長一點,耳朵大一點,就是這幾個基本的稍微差一點。
原文 ↗ 第04章・2024-03-17
……所以我一再強調傳法要讓人來求,不要你自己隨便送,傳法不是主動送的,必須在佛菩薩的指引下,正確的傳法是在佛菩薩的指引下,他會先把和你有緣的人帶過來,然後你就跟他傳、跟他教,這樣他就能接受。
原文 ↗ 第04章・2024-11-15
……最早開始修行拼命念大悲咒的時候做到的,後來就轉參思情之後,就是夢裡思念不斷,思情不斷。
原文 ↗ 第04章・2024-03-13
……這個十年是通常來說的,還是說的比較長,十年一個境界這麼算的話,那十年可能有點長吧,但是咱們進行大眾傳法的時候不說個例哈,就是大部分人,普通中根之人的狀態,兩個小時那是你不可能一開始就坐兩個小時,從最初的十分鐘二十分鐘,甚至一開始連腿都盤不上的時候開始,一點一點練起來,然後經過十年的修煉之後,就可以達到兩個小時基本能穩定下來。
原文 ↗ 第04章・2024-08-17
……這就得看你外婆她平時有沒有學佛修行,因為去淨土首先這個人她得信,她不相信的話,別人再怎麼助念都沒有用,她得相信,而且她有去的願望,但是她自己精神已經彌留了,昏迷狀態,神志不太清楚,這樣情況下別人助唸的話有效果。
原文 ↗ 第04章・2024-11-16
……闖過天門之後他已經沒有這個世界的肉身了,到了那兒就成了意識形態的生命,但是沒有經過正常的死亡和重新投胎,沒有得到新的命運劇本,所以他到了天界就成了無業遊民,是非法偷渡進來的偷渡客,到天界之後他是找不到任何歸宿的。
原文 ↗ 第04章・2024-04-27
……有些人是分不清這個狀態是死亡的過程,所以有些人死了,尤其是突然事故死的人,他都不知道自己死了,因為這個瞬間很快就過去了,懵的狀態很快就過去了,他以為自己還活著,然後就一直徘徊在那個地方。
原文 ↗ 第04章・2024-03-29
……但是等覺菩薩要成佛的時候,他所在的世界裡給人寫命運的這些編輯菩薩們,所有人都為這個等覺菩薩成佛而服務。
原文 ↗ 第04章・28-03-2024
……搭檔不能同時投胎,是不是意味著兩個人在成阿羅漢之前,彼此之間的業已經消完了?
原文 ↗ 第04章・2025-05-12
……中國的,還有西方的一些歷史,大的歷史都要了解,每個歷史階段都有什麼事,政體的發展過程都要了解,這個是必須的。
原文 ↗ 第04章・2025-03-13
……四十八大願是從最初的佛開始一點一點增加的,不是一開始就是四十八大願,最早的阿彌陀佛開始傳到現在,中間有過增加之後,現在到四十八大願,這個只能變得更多而不會減少。
原文 ↗ 第04章・2024-08-14
……不管念阿彌陀佛或者念觀音菩薩,你只要有往生極樂世界的願,先是這個方向、大目標、目的地,先有這個願的話都可以往生。
原文 ↗ 第04章・2024-07-16
……一個是我們的習氣,加上其他和我們有緣的眾生們對我們的執念,同時產生效果之後,生為我們這樣的肉身。
原文 ↗ 第04章・2024-09-09
……我已經說了很多次了,這個舍壽,你得先把這一輩子該承受的果報都給承受完了,惡報都給承受完了,然後才有可能捨,否則你惡報還沒受完,那就不能捨了。
原文 ↗ 第04章・2024-09-12
……成為阿羅漢之後就要回到自己所屬的原來的世界,比如說你現在是娑婆世界的人,在極樂世界練到阿羅漢之後,就回到娑婆世界要開始度人了,然後度完之後也不需要回極樂世界,你在娑婆世界回到阿羅漢的狀態就一樣了,沒有任何痛苦什麼的。
原文 ↗ 第04章・2024-09-13
……所以格式化就是把這個世界內所有的眾生被打散的靈魂全部恢復過來,重新開始,所有人都回到初始狀態,就是沒有任何缺陷的狀態,然後重新開始新的傳法活動。
原文 ↗ 第04章・2024-09-13
……基本上就是這樣:到了交配期它就交配,餓了就吃,飽了就睡,該玩耍就玩耍,該覓食就覓食,就這幾件事情都安排得很嚴格,按照這個走,什麼時候該吃什麼動物都是寫好的。
原文 ↗ 第04章・21-06-2024
若明霄,地獄眾生是沒有辦法學法的,鬼道的眾生理論上也學不了,但是在人間的人為他做功德為他修行的時候,那裡有一個學校他可以去學,而且只能學到粗淺的最低階的佛法。
原文 ↗ 第04章・2025-05-16
感覺也是,感知力覆蓋了我的全身,在我的身體裡某個地方痛,心臟痛也好、肺痛也好、腿痛也好,我是這樣感知到,用我們的六根來直接感知到身體內部的某些痛處,是吧?
原文 ↗ 第04章・2025-05-13
有些人可能在上邊,自己下來的,下來的時候,他把自己的命運寫好了,就給自己定了這樣的框架,別人都看不了,那就沒有辦法了。
原文 ↗ 第04章・2025-05-15
……這個我也已經回答了很多遍了,只要你在輪迴裡吃過苦,就知道整個妄想增加的這個過程,它都會成為記憶,在你的腦子裡存下。
原文 ↗ 第04章・2025-01-17
……有些經書寫的更神奇,說釋迦牟尼佛在人間講了一段法,然後帶著所有弟子們上到四天王天;
原文 ↗ 第04章・2024-02-21
……只有一個極樂世界,三十六萬億佛都在一個極樂世界,如果分的話就不是那個說法了,都是一個世界的佛。
原文 ↗ 第04章・2024-03-04
……我們這個時代的人的身體,剛出生的時候,或者說當初設計的時候,就按照從百歲開始,最早是一百二十歲,一百年減一歲這樣算來的。
原文 ↗ 第04章・2024-07-18
……尤其是新的世界剛創造,現在釋迦牟尼佛的世界,釋迦牟尼佛,然後是彌勒,然後是文殊、普賢。
原文 ↗ 第04章・2024-03-13
……但是如果進入輪迴當中和別人結緣,然後造業,以這種方式來度,他可能就需要受報,所以就看個人的意願了。
原文 ↗ 第04章・2024-09-11
釋迦牟尼佛,彌勒是一對搭檔,釋迦牟尼佛投胎入世的時候,彌勒菩薩在控制整個大世界,兩個人交替來的。
原文 ↗ 第04章・2024-11-11
……在我看來,觀音菩薩是勇猛剛毅的性格,大勢至菩薩是那種接近於女性的善忍柔和的性格,這是我和他們很多世、很久以前一起撒尿和稀泥玩的時候給我的印象。
原文 ↗ 第04章・2024-04-26
……提婆達多在釋迦牟尼佛座下修行了12年吧,之後他覺得自己可以了,有本事了,就想奪位,一開始也不是奪位,就是想分家出去,想自己也當教主那個感覺吧。
原文 ↗ 第04章・30-03-2024
……墮落之前的佛在起妄想之前是知道所有眾生的妄想,但是他自己起第一個妄想的時候是墮落之前的佛,這個是特定的,墮落之前的佛,他是感知不到自己起第一個妄想的,因為這個最初的妄想非常細微的。
原文 ↗ 第04章・2024-09-09
……能讓你看到的那都是有意安排的,尤其這麼多人看到的,網上發的很多人看見了,那肯定是有意安排的,就讓你知道這個世界有很多你看不見的東西,這樣就可以了。
原文 ↗ 第04章・2025-05-12
……只不過你的那種不信,和佛所說的那種不正確的念想或者行為,導致了你當下的痛苦而已。
原文 ↗ 第04章・2025-02-13
……其實這個我已經都說的差不多了,在最下邊的這種修行法門很多,然後到思情、疑情這兒,基本就剩兩個了。
原文 ↗ 第04章・2024-02-29
……你把我前面的一個是10年前的書,還有我這次講法的整套給看一看,這個完整的邏輯世界怎麼輪轉的,你得都看完,你就知道怎麼個運作的過程。
原文 ↗ 第04章・2024-03-27
……為什麼不把人帶到極樂世界都培養成阿羅漢之後再來消,因為沒有殺戮的世界是不能消業的。
原文 ↗ 第04章・2024-03-12
……不能,在我看來是不能,但是我也不否定有個例,我講法是講宏觀態的大的規則,不能拿微觀態的某的個例來證明大的事情如何。
原文 ↗ 第04章・2024-05-24
……理論上你可以一直當阿羅漢,但是極樂世界有遣返機制,根據你來的世界,該回去消業也會讓你回去的。
原文 ↗ 第04章・2024-05-21
比阿羅漢還要高的有,菩薩也有的,只不過就沒有明確地說出來而已。
原文 ↗ 第04章・2024-03-07
……這是世界的最底層真相,不管誰出不出世,這個世界本來就這樣,最基本的三個初始設定不因其他任何人的想法而改變。
原文 ↗ 第04章・2025-05-12
……在神治文明裡,是把神抬得很高的地位,神是高於普通人類的存在,所以必須服從神的統治,這樣的話神來引導大家一起行善、積福,這個可以。
原文 ↗ 第04章・2024-11-15
佛在佛經裡說,獲得人身的眾生的數量像手中的一把沙,但是失去人身的眾生的數量像恆河沙數一樣多,就是手中的一把沙和整個恆河沙的比例,差這麼大。
原文 ↗ 第04章・2024-04-25
……你不管討債的事兒,而是單純的給一個人加點福報,這就不算介入因果。
原文 ↗ 第04章・2024-12-09
……沒有人傳法度人的情況下,會不斷的殺來殺去,沒有辦法停止,這樣的世界叫無限地獄。
原文 ↗ 第04章・2024-07-18
……所以有很多觀音菩薩化身人間做事的記錄,都不是觀音菩薩一個人做的,有很多人一起做的,但是最後給他留個名而已。
原文 ↗ 第04章・2024-04-25
……成佛多快,平均速度多少年一位,這個是按照極樂世界的時間來算的,一般都是以劫為單位的,不是以年為單位的。
原文 ↗ 第04章・2024-03-07
……所以你對阿彌陀佛的形象什麼樣,你腦子裡已經有了這樣的成熟的觀念。
原文 ↗ 第04章・2025-01-17
……一個佛住世多長時間,除了他自己的意願之外,還有一個重要的標準、重要的前提條件是他的下一任有沒有準備好,也就是說你要想在彌勒菩薩成佛之前回來,那就有點不太可能了。
原文 ↗ 第04章・2025-05-14
……關於時間變快的問題,你說的基本對,就算活了一百二十歲,按照三分之二來算的話,也就是八十歲。
原文 ↗ 第04章・2024-11-15
……佛不屬於哪個世界,是世界屬於佛,應該是這樣說的,理論上邏輯上是這樣的。
原文 ↗ 第04章・2024-11-16
……這個人壽問題,人壽是把人體當做一個機器來設計的時候,這個機器它的使用壽命是多少,這樣算的。
原文 ↗ 第04章・2024-03-24
……動物基本上沒有自主決定權,就是按照設定好的劇本,該什麼時候去哪裡,吃什麼動物,最後死在哪個動物口裡,這個都是按照劇本走的。
原文 ↗ 第04章・2024-03-01
……成佛是不是註定的事兒,這個問題你去看第二本書,我好像都講得很清楚了,成佛如果是註定的事兒的話,現在應該沒有人是凡夫,就因為它不是註定的事兒。
原文 ↗ 第04章・2024-12-09
……但是因為這裡沒有那麼強烈的魔的搗亂,所以基本上也就不需要驅魔師。
原文 ↗ 第04章・2024-03-13
編劇是人王職業修煉到最後的結果,編劇是最後,可以說四大職業中站在頂端的人,編劇是最高階的人,比那個禪職業,實際上觀音菩薩是因為他是大師兄嘛,他是排在第一位的,而且是禪職業的首座,所以他是大領導。
原文 ↗ 第04章・2024-03-21
……但是和他們緣分更近的,就是你說的這個阿姨和他們的孩子,緣分更近的是不是你的父親?
原文 ↗ 第04章・2025-05-12
……不光是密宗,大乘裡也有一部分人是相信即身成佛的,尤其是這些認為可以即身成佛的人,對唸佛求往生極樂世界的人是有一種鄙視的心理,我們也不好說他是鄙視,但是覺得自己稍微高一個階段,有這麼認知的。
原文 ↗ 第04章・2025-03-11
……讓他證明他也證明不了,因為對於普通人來說,這是屬於玄學的部分。
原文 ↗ 第04章・2025-05-13
……四大職業,每個職業有一個首座和他的搭檔,首座是首座,但是這個搭檔也和首座是平起平坐的,兩個人就是一對兒,他是身份對等的,所以這2個人都叫法王。
原文 ↗ 第04章・2024-03-27
……歸屬問題好像在第二本書裡講過了,分歸屬有兩種方法,一種是根據和你有緣眾生的多寡來決定,比如說和你有緣之眾生有一萬人,其中八千人都在娑婆世界,在極樂世界只有兩千人,那樣的話從業緣上看,你還是屬於娑婆世界的。
原文 ↗ 第04章・2024-11-16
從「蛋奶能不能吃」到「什麼是戒體」,Tai 師父把戒行當工程講:受戒是成就戒體,持戒是不再造新惡業。
……你就正常的打坐,直接在意識層面上,唸佛、觀佛、思佛這個最簡單的方法,為什麼最簡單的方法不用,一定要再去看那個很繁瑣的,女丹功那也是一套書,有過程,好幾套過程,而且還會有可能出岔子,你直接跳過去不就完了嗎?
原文 ↗ 第05章・2024-09-13
……欲界定只能算入靜,這個也達不到,所以說第一步是戒肉,然後是把晚飯換成單純的素食,不吃主食的情況下,只吃蔬菜水果,這樣就夠了,然後晚上也可以打坐,這樣基本上能進入欲界定。
原文 ↗ 第05章・2024-07-17
……但是從現實上看,有些是他在十月懷胎的過程中來的,有的是快要出生的時候來的。
原文 ↗ 第05章・2024-12-14
不能一開始就強求什麼都戒,就如你說,以後結婚之後,再慢慢戒也可以。
原文 ↗ 第05章・2024-07-18
……佛經裡說,有一個大菩薩他已經滅了所有殺業,有人要殺他都殺不死,但是這個菩薩他就自己說了,他曾經在幹什麼的時候,不小心弄死了草上的一個蟲子,你只要拿那個草就可以殺我,那個壞人就拿那個草劃一下大菩薩脖子,腦袋就剁掉了,有這麼個故事。
原文 ↗ 第05章・2024-03-26
……墮胎是直接殺生的,還是殺的是自己的孩子,你傳播淫穢影片還沒到殺生的程度吧?
原文 ↗ 第05章・2024-11-16
……因為蔥蒜本身就沒有靈,所以不能算是和眾生結惡緣的事,只不過佛說了有味,天人們討厭,我們修行要得到天人加持,天人的保護,所以儘量少吃有味的東西。
原文 ↗ 第05章・2024-11-16
……所以思佛算不算淫慾呢,這個不好說,因為我們不是用執念,我們凡夫那種單純的喜歡的那種念頭來思的,而是想成佛的這種願來思,這個就不能算是淫慾了,但是它還是思。
原文 ↗ 第05章・2025-01-18
……咱們不管再來人啊,就是普通的凡夫,受了戒,就是在佛前發誓:我要守這樣這樣的戒。
原文 ↗ 第05章・2025-01-13
……尤其是吃素食的人,低糖素食的人,會自然的想吃糖,有這個訴求會產生的,自己身體會想吃,並不是生活習氣。
原文 ↗ 第05章・2025-02-12
……西芹汁一開始喝了會排毒,每個人有不一樣的反應,拉肚子是大部分人都有的,還有渾身瘙癢,皮膚下是出疹子,臉、身體皮膚都變黃,像肝病的人身體變黃一樣,有這樣的,這都是正常現象,過一陣子就會好的。
原文 ↗ 第05章・2025-05-12
……佛只管那些發大菩提心的人,只有這些發大菩提心的人在命運裡是首選保護的。
原文 ↗ 第05章・2024-04-28
……從修行上看的話,會讓意識昏沉,咱們打坐是要意識清醒的,但是你喝酒的話意識昏沉,而且心跳會加速,打坐的時候心要靜下來,心跳會變緩慢才對,但是一喝酒心跳會加速,然後意識昏沉。
原文 ↗ 第05章・2024-09-12
……但是一般速溶咖啡啊,大部分只是那種咖啡味的飲料而已,它沒有多少咖啡因,喝了也沒有什麼影響,這種倒是無所謂。
原文 ↗ 第05章・2025-01-13
……佛經裡也說了,佛也收了一個妓女賣淫賣身的錢,錢本身沒有什麼來路不明,髒錢、乾淨錢,沒有這麼個說法,在我們的認知裡是這樣的。
原文 ↗ 第05章・2025-03-12
……有一個兔子,知道他是個修行人,所以兔子自己跑進火裡來供養彌勒菩薩的前世,但是彌勒菩薩堅決不吃,還發願說未來生生世世都不吃眾生肉,這樣的願。
原文 ↗ 第05章・2024-11-15
……我們看《地藏經》,裡面有堅牢地神這個人物,“佛告堅牢地神:汝大神力,諸神少及。
原文 ↗ 第05章・2024-04-08
……最簡單的方法是泡點醋,蘇打水或醋水,把蔬菜泡一個小時左右,這樣大部分是能消除的。
原文 ↗ 第05章・2025-02-11
……所以我的建議是你不要把這個當做太大的困擾來看待,這個很正常,你又沒有吃喝嫖賭,又沒有造太大的業,只是浪費點時間而已。
原文 ↗ 第05章・2024-11-13
……你認為開發者沒有損失,但是你也可以向他說,你可以發個資訊告訴他,你曾經做過這樣的事,向他道歉,問他要不要適當的補償,他開了條件,你做到了,那這個業就算了了。
原文 ↗ 第05章・2025-05-16
……戒律也好啊,一些修法上的很細分的,比如走路怎麼怎麼樣,看什麼得怎麼怎麼樣,呼吸怎麼怎麼樣,吃什麼怎麼樣,這些說實話我不太在意的。
原文 ↗ 第05章・2024-02-18
……這個根本就不用管的吧,大部分情況下,現在家人也沒有壞到那個程度的吧,在你專注地做的時候,故意來搗亂的,還沒有到那個程度吧?
原文 ↗ 第05章・2025-01-14
功德、福德、迴向、放生、佈施:「給別人造成好的情緒」才叫功德;自性重疊,所以功德可以轉移。
……因為他是菩薩,所以第八識轉第六識,在他的神通範圍內可以自由變出肉身,所以他感受不到痛苦,這一點你首先要知道。
原文 ↗ 第06章・2024-04-26
……“ 下心含笑, 軟言慰喻” , 那個身份高的人給身份低的人佈施的時候, 以這樣的心態佈施, 這是福德, 不是功德。
原文 ↗ 第06章・2025-03-15
比如說你放了七條魚,那七條魚對你產生好的情緒,你可以作為中間人,把這個迴向給你的親人,他就能得到一部分,七分之一也好,多少也好,你作為中間人轉移出去,這是可以的。
原文 ↗ 第06章・2025-04-17
……別人不知道的情況下,以他的名義做功德是否有益於他,是有點,但是這個功德大頭還在你這裡。
原文 ↗ 第06章・2024-11-16
……從他產生的情緒先算一遍,前面已經提過妄想是可數的,所有的妄想、分別、執著都是可以量化計算的,那情緒也是量化計算的。
原文 ↗ 第06章・23-04-2024
……書上說,有人施食的時候,他心裡想著要下雨了得收衣服,所以收到食物的鬼,在那裡食物變成了棉花,因為他要收衣服,衣服都是棉花那些做的,然後就開始恨上這個人。
原文 ↗ 第06章・2025-05-17
……這個我的建議是不要分著給,而是一份給特定的人,你要給嬰靈的話,這一份就給他,比如我念一份《地藏經》,這一份就給嬰靈唸的,這樣全給他就可以了。
原文 ↗ 第06章・2024-11-11
……因為所有眾生都有貪生怕死的習氣,所有眾生都想活著,所以你多給了它一次這個機會,並不是真的把它從死亡的境地直接拉出來,永遠不死,不是這樣的。
原文 ↗ 第06章・2025-03-14
……我就每天拿出一部分錢,窮,那就拿出很少一部分,拿出一塊錢也行,兩塊錢也行,一直做著,每個月堅持做兩回。
原文 ↗ 第06章・2025-05-15
唸經、持咒、唸佛的原理與實務。核心一句:不是「念過」經就有用,而是照經裡說的去做。
……如果你是念著念著覺得累,覺得專注地念就意識層面感到累,這樣是說明你的文字妄想少了,注意力也少了,可以改個簡短的。
原文 ↗ 第07章・2025-02-12
……一個療程是100萬遍或者10萬遍,你選一個咒,把它唸到10萬遍100萬遍的時候,你就會把它刻入到你的意識深處,你在做夢的時候都能念出來,這是必須的。
原文 ↗ 第07章・2024-03-12
……你有吃肉的習氣的話,你會被自己的習氣牽著下到人間來,你自己沒有吃肉的習氣的情況下,你才可能上到天界的,不是什麼功德不夠的問題,而是你的習氣把你拖下來的,就像你看到一個羊肉串店,你就想進去吃,不可能一個愛吃羊肉串的人前面就有個羊肉串店你就不進去了,你就直接跑到別的店吃素去了,有這可能嗎?
原文 ↗ 第07章
……這個無所謂,你只要心裡想著你在唸大悲咒,這樣就和觀音菩薩產生感應了,但是人家要不要給你什麼提示、資訊,這個是另說。
原文 ↗ 第07章・2025-03-11
一般打坐兩個小時之後累了,但是還想坐一個小時,那就一邊刷手機,一邊坐著堅持,先熬腿再說吧;
原文 ↗ 第07章・2025-03-10
……所以唸佛唸經作為一個修行方式,所有人都可以修的,吃肉也可以修,先修著,修到一定程度自然就想戒了。
原文 ↗ 第07章・2024-11-14
……遺傳高血壓,突發腦出血,你要做大悲水……,大悲水是要念出聲音的,因為聲音裡攜帶觀音菩薩的力量來振動這個水,讓這個水產生某種變化,這是大悲水的原理。
原文 ↗ 第07章・2024-11-13
……你問的是愚夫所行禪,那麼我們看第二個—觀察義禪,因為愚夫所行禪肯定比觀察義禪低一階段。
原文 ↗ 第07章・2025-02-11
……那些請附體的出馬仙,都是有神過來附體的時候,就會打哈欠、流鼻涕、流口水、流眼淚,甚至乾嘔之類的現象,所以也有可能是有其他東西。
原文 ↗ 第07章・2024-03-31
……因為聲音很低,從嘴裡邊發出,但是它畢竟是有聲音,聲帶沒有動,但是有聲音,所以腦子是可以聽到的,就是耳朵,咱們嘴和耳朵都很近,它是可以聽到的,你自己試一試就可以了。
原文 ↗ 第07章・2024-11-15
你修為越高,不管什麼咒威力都大,你修為越低,還有就是你的發心,就看這兩點,發心和修為。
原文 ↗ 第07章・2025-03-13
……唸經處在懵逼、讀不懂的狀態很正常,沒有關係,功德還是有的,不是你理解了才有功德。
原文 ↗ 第07章・2024-05-07
……因為念咒本身也是文字妄想,如果你覺得累的話就應該放下,改個更短的咒,或者一個佛號來代替,然後是放下一切唸的形式,進入觀的狀態,或者是思佛的狀態,這是正常的修行方向。
原文 ↗ 第07章・2024-11-20
……至於你要燒給死去的某些人,鬼道的人,我建議你不要燒,因為那邊是得不到這種佛經的,他們那邊是只有這邊有人引導的情況下,可以到了那個特定的學校,有人在這唸經迴向做功德的情況下,會去那個學校裡,在那裡才能學習一些,只有在那個範圍內才能做的。
原文 ↗ 第07章・2024-08-15
……有人聽了《金剛經》之後,開始不執著、不著相,以這種理由來把自己弄得更自由了,就是造更多的業。
原文 ↗ 第07章・2025-03-12
……你看文殊問佛的時候,其實文殊都知道,就是兩個人演戲,然後讓佛說出來而已,然後就做成佛經,流傳下來。
原文 ↗ 第07章・2024-03-09
……木魚,一個是儀軌的問題,如果你是引導人、帶著很多人一起唸的話,最好是有個東西敲節奏,讓大家按照節奏來唸;
原文 ↗ 第07章・2025-02-19
……一開始都是這麼走過來的,修行都是這麼走過來的,不可能一開始就是沒有妄念的讀佛經,如果是真的沒有妄念的讀佛經,他也不需要讀佛經了,早就已經進入可以入定的狀態了吧。
原文 ↗ 第07章・2024-08-17
……但是你不出聲讀的話,周圍有很多小生命是聽不到的,這些小生命你說重要它還是重要的,說不重要它也不重要,反正你能讀出聲音更好。
原文 ↗ 第07章・2024-05-12
……修行不能求快,每天堅持定好的量就可以,沒有必要要求自己一下子達到什麼效果,你就堅持念。
原文 ↗ 第07章・2024-04-26
……因為佛菩薩根本不在意你的那些事兒,他不會認為你對他恭敬不恭敬這個問題,而就要懲罰你或者產生任何的妄想,因為人家根本就沒有這個觀念。
原文 ↗ 第07章・2025-03-10
……阿琈,主要是發心的問題,你的問題我看了,就是《一切如來心秘密全身舍利寶契印陀羅尼經》,不管是什麼經,先看的是你的發心。
原文 ↗ 第07章・2025-03-12
……但是如果他出現的契機, 就是你剛接觸佛法, 剛要開始修行的時候, 這個時間段的話, 有可能他知道你要開始修行了, 那就是來討功德的, 希望你多做點功德, 讓他往生善道。
原文 ↗ 第07章・2025-03-15
……有些時候,你是真心的迴向給他的話,有可能會把他的冤親債主給拉過來,不是拉,而是他的冤親債主開始搗亂,他本來是來向你朋友報復的,但是你這麼一念經他可能受到影響,就開始來給你搗亂了,這種情況也有可能。
原文 ↗ 第07章・2025-05-17
……但凡和你有緣的眾生,曾經在你記憶裡留下痕跡的這些眾生,這麼一想就可以了。
原文 ↗ 第07章・2025-01-18
……因為佛經也好,咒也好,先是連線它背後的大神,某位佛菩薩,透過他,再影響到和你有緣的所有眾生。
原文 ↗ 第07章・2025-01-13
……如果你是出家人,在佛殿,在眾人面前很多人面前禮佛的人,那你得按照儀軌來,一句一句都得念。
原文 ↗ 第07章・2024-02-13
……遇到緣,遇到適合的環境它就會出來,修行會把這種藏起來的習氣都給勾出來的,所以唸完咒情緒反而發作起來。
原文 ↗ 第07章・2024-12-09
……所以變億咒,還有什麼變億萬倍,藏傳的佛曆上也說哪一天做功德是可以變多少倍,什麼上億倍的,有這樣的,每個月都有那麼幾天功德翻倍的這種說法。
原文 ↗ 第07章・2024-12-11
……《僧伽吒經》我也看過,這個佛經的確是一直在說僧伽吒法很厲害,但是卻一直不說什麼是僧伽吒法,所以一開始我還以為是被人刪減了。
原文 ↗ 第07章・2024-02-24
……但是寫佛經的時候,是給這個世界的凡夫們看的,所以會有一些藝術性的表達方式。
原文 ↗ 第07章・2025-02-15
……還有你看《大悲心陀羅尼經》裡,在那裡,觀音菩薩聽到、學到大悲咒之後,從初地直登八地,一下就成為八地菩薩了,他也是那麼說的,他一下子就升上去那麼多,光是學了一個咒語就變成這麼了,說明他本身就已經沒有相應的業,只是他自己的妄想讓他跌落到這個程度,這個時候可以瞬間回去,只要方法得當的話,妄想一熄滅就可以回去。
原文 ↗ 第07章・2024-11-15
……所以說在《維摩詰經》裡其他人都是沒有辦法跟他對等地探討,只有文殊菩薩才可以去探討的嘛。
原文 ↗ 第07章・2024-03-08
……狗子聽經之後他下輩子能不能變人……,我也不好說,我不知道那狗的命運怎樣,但是它在動物的狀態下能聽到有人給它唸經,應該是相當有福報的。
原文 ↗ 第07章・2024-05-23
……陀羅尼經,不光是鬼道眾生,哪怕你在懷孕過程中也可以念這個,這是一種增加福報的經書,就算沒有墮胎,只是懷孕狀態下也可以這個唸經,給孩子增加一點福報。
原文 ↗ 第07章・2024-03-30
修行的第一步:主動練腹式呼吸。大部分認真練的人兩個月到半年可以練成,後面的障礙會少很多。
……正常的呼吸是鼻子吸鼻子呼,是用鼻子來呼吸的,嘴不是用來呼吸的,但是因為前期專門練腹式呼吸的時候,鼻子的呼氣的速度,鼻孔沒有那麼大,沒有嘴這麼大,所以你前期有時候就可以用鼻子吸口呼的方式練習,但是呢,前期之後就不要再練這個,尤其是打坐的時候更不要練呼吸,也不要觀呼吸啊。
原文 ↗ 第08章・2024-08-10
……只不過我們普通人大部分人一開始沒有辦法坐那麼長時間,一天能坐一個小時都已經相當不錯了,一次堅持不了一個小時,從半小時開始,這樣的話一開始坐的時候都是胸式呼吸,沒有時間也達不到那種改成腹式呼吸的狀態。
原文 ↗ 第08章・2025-05-14
……但是一般情況下,我們是很難做到這種傷到腸子的程度,這麼狂練,這都是在修行方面,有點那種執念的人才會做出來的事。
原文 ↗ 第08章・2025-01-13
……因為你太在意那個呼吸了,你老是想,老是想,腦子裡老是想那個事兒,連睡覺都在想。
原文 ↗ 第08章・2024-02-13
……腹式呼吸的時候有皮膚冰涼感也是很正常的,因為有些人是氣要通的時候會發熱,有些人是有冰涼的感覺。
原文 ↗ 第08章・2024-06-21
……這就很簡單的道理,你明明可以走路,非要坐輪椅,坐個幾年下來,你連走路都不會了,是吧?
原文 ↗ 第08章・2024-02-29
……腹式呼吸,少則也是兩個月,最短也是兩個月,這是非常身體素質好的人。
原文 ↗ 第08章・2024-02-13
……這樣站著練的時候,可能有些人很自然的就深呼吸,這樣的結果,身體吸收的氧氣量遠遠超過正常時候的量,超過百分之二十、三十,這樣的話反而大腦會出現一些其他的問題,所以你要適度的來。
原文 ↗ 第08章・2024-12-09
……首先要說修行的話,練成腹式呼吸,吸收足夠多的氧氣,然後不吃肉,身體狀況會提高一個檔次。
原文 ↗ 第08章・2024-03-02
……主要是因為你現在下邊肌肉是鬆弛的狀態,所以用這個來練一練,等最後練成了下邊的肌肉就是正常狀態,它沒有收縮也沒有放鬆。
原文 ↗ 第08章・2025-03-14
……雙盤一個半小時到兩個小時,這個就可以不用練了,你就一直打坐磕頭這兩個一起持續反覆的做就行。
原文 ↗ 第08章・2024-07-17
……關於腹式呼吸,如果你平時已經是腹式呼吸了,哪怕不是那麼很深,哪怕正常的輕微的那也算可以了,不用刻意地再練。
原文 ↗ 第08章・2024-11-10
磕大頭是身體與心一起完成的功課:出汗排雜質、磨滅傲慢心,對治凡夫的我執。
……尤其是喜歡講這些內容的,就是說男性的精力,和大腿的肌肉是直接有關聯,甚至是男性荷爾蒙或者性荷爾蒙,和大腿的肌肉質量也有關聯。
原文 ↗ 第09章・2025-03-10
但是不像磕頭那樣,磕頭是全身全部的動,所有機體,尤其是心肺在強化功能情況下,血液迴圈加速了。
原文 ↗ 第09章・2024-09-10
不是打坐的時候腹式呼吸,平時也要自然而然地做,把本來的胸呼吸全部轉換成腹式呼吸,這樣才算是練成了。
原文 ↗ 第09章・2024-03-26
……很多人對身體實在是放不下,一直在問身體,身體怎麼樣,你自己試一下就知道了,你晚上磕長頭然後感受一下,每天堅持晚上磕長頭,堅持一個星期兩個星期,看看你白天的狀態,人的整個身體的狀態、意識層面的狀態,如果好的話那就是好,如果不好的話就改一下時間。
原文 ↗ 第09章・2024-11-12
……所有人都這樣的,修行人也是如此,不是你打通一次就一直永遠通著的,你只要亂吃什麼的、不修行啊,它都會慢慢堵的。
原文 ↗ 第09章・2025-03-12
……一百個磕的快的話十五分鐘以內能磕完,磕的慢的話可能二十分鐘,那兩百個就是兩圈的話三四十分鐘,至少要磕到三十分鐘,因為三十分鐘會出汗的。
原文 ↗ 第09章・2024-09-14
……頸椎這些最好還是不要動,你就正常的磕頭,然後睡覺的時候不要枕頭,平躺著睡覺,大部分都能掰回來的。
原文 ↗ 第09章・2024-03-29
……磕頭的時候唸咒的話,你注意力不會太散亂,而且磕的感覺也是不那麼累,也不會像數數一樣,你要數數的話,感覺時間很漫長的,但是一起背咒的話時間很快就過去了。
原文 ↗ 第09章・2024-03-21
……不光是四大職業,在現實生活裡,你不管去公司也好,哪怕當兵也好,任何組織,都得聽上面的話,這個是必須的。
原文 ↗ 第09章・2025-02-12
……磕頭的時候也要腹式呼吸,磕頭的時候你要長時間做到用腹式呼吸的,你不能用胸呼吸。
原文 ↗ 第09章・2024-03-02
……磕小頭也一樣,趴下去的時候屁股不能撅起,要貼到自己的腳後跟上,胸口要貼到自己的膝蓋上,這樣整個人疊成三摞了,小腿、大腿和上身整個軀幹疊成三摞,這樣頭才能正常貼到地上。
原文 ↗ 第09章・2024-05-10
……這個可以,我一直都是聽大悲咒,一邊跟著一起背一邊磕頭的,一直都是這樣,後來是改成唸佛聲,總之肯定是聽某一個咒或者唸佛聲來一邊跟著一起念,一邊跟著一邊磕頭的,我是這麼習慣性的。
原文 ↗ 第09章・2024-08-14
最熱鬧的實修章:受傷能不能盤、腿麻、漏精、打坐時間表——Tai 師父一次一次給直球答案。
……現在所能做的就是堅持打坐,在坐之前先做點開胯,柔韌度上的那些動作,瑜伽動作,做一些就夠了。
原文 ↗ 第10章・2024-09-11
……打坐想再加點兒時間,還有飲食方面,飲食差不多了,主食慢慢戒,儘量少吃一點主食,米麵少吃一點,蔬菜水果多一點,然後鹽和油少吃一點,是這個方向,但是得看你身體能不能承受,先是身體的變化也得跟上,身體跟不上變化的話,你這樣做可能會營養不良,這個是一點。
原文 ↗ 第10章・2024-12-11
……也不能說是他練錯了,他修到一定境界就有那種感受,他就覺得那樣,百會穴下面是軟的,那也不可能骨頭變軟了。
原文 ↗ 第10章・2025-05-16
……年紀大的人要修行的話,腳踝還有膝蓋一邊會翹起來等這些問題,都是因為筋沒有豁開,筋沒有拉伸。
原文 ↗ 第10章・2024-12-10
……你得掰到什麼程度才會抵到裡邊的軟骨,把它給傷到了,最多就是筋被拉扯,這個才是痛點。
原文 ↗ 第10章・2025-02-13
……尤其是年紀越大的人,大穴經脈堵的越厲害,而且畢竟是年紀大,不好的生活習慣下活的時間更長,所以打通的時候更難,比年輕人需要更長的時間,所以每個大穴都會疼一下,這個很正常。
原文 ↗ 第10章・2024-12-09
……也可能是你過往的一些經歷,《坐禪1》裡說是五根殘像,就是你聽音樂聽了很長時間之後,感覺這個聲音長在耳朵裡,一直在輕輕的響,很多人也有這樣的經歷吧。
原文 ↗ 第10章・2025-01-14
……因為皮膚和皮膚直接長時間的貼著不太好,所以我們打坐的時候,也不直接坐在硬地板上,儘量拿個墊子。
原文 ↗ 第10章・2025-01-17
……早晨不能自然醒,有可能是你的身體還沒到那個程度,還有一個是可能晚上你吃東西了,晚上吃東西多了,睡眠就延長,晚上吃的少,睡得就少。
原文 ↗ 第10章・2024-11-13
……這氣的運轉,人不打坐的狀態還是有不一樣的,會多多少少還是有運轉的過程,所以對身體的修復,熬腿都是有幫助的。
原文 ↗ 第10章・2024-12-10
……但是我們儘量不建議做手術或者切掉身體的某個部位,因為它不管看上去多沒用,它都是有用的,闌尾也好,扁桃體也好。
原文 ↗ 第10章・2025-01-13
……如果真的打坐,每天堅持兩個小時,你別說三十年了,每天堅持兩個小時,堅持十年,三五年都能打通,正常人三五年都可以有明顯進步的,哪有打坐三十年,每天十八個小時都打不通的,實際上沒有這麼身體不好的人。
原文 ↗ 第10章・2024-11-12
……你不管躺著練、坐著練,只要是頭部或呼吸道這裡,開始上頭了或者聚氣了,血液湧過來了等這種情況出現,你開始參思情就可以了。
原文 ↗ 第10章・2025-04-23
……參思情,任何階段都適合的,你只要能參得起來,哪怕是不打坐也可以的,平時也可以參,行住坐臥中都可以參的,你只要能做那就完全不用管別的了,直接參思情就可以了,平時也是,一直能參到那就最好了。
原文 ↗ 第10章・2024-11-13
……從單盤開始,不要一下子雙盤,也可以從散盤開始,散盤單盤雙盤怎麼個姿勢,網上都可以搜得到,你就試著開始一點一點慢慢努力,因為骨頭靠自己是沒有辦法完全康復的,比如說一個人胳膊斷了,後來接上了也癒合了,等死了埋到地裡,過幾年再挖出來的話,骨頭又斷的,本來斷的地方還會斷,因為後天的這個修復它是有限度的,但是打坐雙盤的狀態下是可以百分之百修復過來的。
原文 ↗ 第10章・2024-08-16
……最好是貼著自己的腹部,但是一般情況下也完全貼不了,因為有腳後跟抵在那裡,所以就放在腳上或者兩腿交叉的後方,肚子這邊,就可以了,你怎麼方便就怎麼來,無所謂。
原文 ↗ 第10章・2025-02-14
……首先我一直都在教大家唸咒——修大悲咒或者楞嚴咒,選一個拼命念,唸到你在夢裡都能唸的程度,只要有不好的意識或者天魔外道進來,你自然會感受到,然後開始唸咒,這是必須要做到的。
原文 ↗ 第10章・2024-04-26
……這位朋友,問的是膝蓋發炎有點積水,打坐要不要換腿這個問題,我的建議是兩個小時內就不要換腿,超過兩個小時可以換腿,但是也沒必要,一般我的建議是一座就一種腿法,不管是三個小時四個小時就一座,這一座就是降魔坐,那就降魔坐坐到結束。
原文 ↗ 第10章・2024-11-15
……雙盤打坐喜歡坐在比較高的墊子上,如果你想長時間坐的話,就還是坐在平地上,因為你把屁股墊高的話,身體的重心會放到屁股上,是不是?
原文 ↗ 第10章・2025-03-14
……至於你要不要繼續打坐,在寺院裡都是一般打坐一個小時或者兩個小時之後,然後起來轉圈的,轉個五分鐘十分鐘也可以上廁所,禪房裡都有這樣的規定的。
原文 ↗ 第10章・2024-08-12
我在樹下,下邊這段說的對,大部分人都是這麼修來的,尤其是寺院都是這樣的,因為寺院裡有安居修禪、禪七或者那種專門修禪的時間段,那個時候也會有很多新人來學習的,不可能所有人都是一坐四個小時五個小時一直坐到吃飯時間,大部分人都是做不到的,因為只有少數幾個人能做到那個程度,所以大部分人都是會起來走動走動,然後繼續打坐,再走動走動繼續打坐,這樣上午可以坐三、四座,有些人只起來活動一次之後繼續坐著,這樣下午到比較晚一點,飯都消化差不多了,再來繼續打坐。
原文 ↗ 第10章・2024-08-13
……所以每個人狀態都不一樣啊,但是如果是從現在的醫學、健康方面考慮的話,磕完頭最好是等十幾分鐘、二十分鐘,汗晾一下,收汗之後再洗澡,大家都是這麼建議的,那就這麼做唄。
原文 ↗ 第10章・2024-08-17
……因為打坐的狀態下,初禪以上的話,會把它煉化掉,把精液轉化成能量,再吸收存起來。
原文 ↗ 第10章・2025-05-14
……就是吸氣的時候想象有佛的乳白色的光芒吸進你的肚子裡,吸到你的胸口。
原文 ↗ 第10章・2025-05-12
……但是我是建議先打通胃消化系統,這樣身體更容易修復,所以先練降魔坐,但是一般人很難先練到兩個小時,這個有點困難。
原文 ↗ 第10章・17-06-2024
……而且打坐結束之後,渾身舒暢的感覺會更好,尤其對初學來說,最後幾分鐘整個身體的恢復機能已經到了極點,所以建議能堅持就儘量堅持滿一小時。
原文 ↗ 第10章・2024-04-23
……佛說了,正確的觀是以幻修幻,把身體認為是幻覺,想像出來的,假的,不光是身體,我們這個物質世界——器世界,包括虛空全是假的,你用這樣的觀念來修行。
原文 ↗ 第10章・2024-11-12
我做一個東西出來,那裡邊已經有了我的勞動,心念已經放到這裡邊去了,所以我做完之後不再管它,但是它還可以看作是我的一種能量。
原文 ↗ 第10章・2025-01-18
……因為情緒對普通人來說是最裡邊的,在凡夫階段是不可能翻出分別心這種程度,那是不太可能的。
原文 ↗ 第10章・2025-03-10
……有了這個之後就有了私有資產這個說法,所以這是最底層的一種貪慾,對物質佔為己有的貪慾,怎麼辦呢,還是多唸咒吧,狂念大悲咒。
原文 ↗ 第10章・2024-12-11
……這個眼白也是同樣的問題,如果你上面的大穴沒開啟的話,肯定會有這樣那樣的問題。
原文 ↗ 第10章・2024-08-15
……沒有副作用的中藥可以試一試,吃完然後打坐看看,堅持幾天,吃的時候同時打坐看看,打坐的狀態是不是更好一些,主要是靠打坐的狀態來判斷的。
原文 ↗ 第10章・2025-05-14
熬腿時看手機的原理是什麼,就是注意力移開,你腿疼嗎,腿疼的很疼,那就看點別的東西,不要老想著腿疼,把注意力移到別處,稍微就不那麼疼了唄。
原文 ↗ 第10章・2024-09-11
……我們是不搞什麼從外邊吸收能量這樣的修法,所有能量是從自身裡產生的,並不是靠從外部吸收來的。
原文 ↗ 第10章・2025-03-12
……所以有專門練習下顎咬合力的那種東西,你可以拿這種東西練一練,讓自己咬合力強一些,讓下巴肌肉強一些,然後就可以試著閉一閉。
原文 ↗ 第10章・2024-12-10
……打坐最大的影響就是風,一般在寺院裡也是,夏天有時候也是關著門打坐,如果打坐一個小時以內的話都無所謂,開著窗戶受著風打坐都無所謂,但是時間長的話的確呼吸上有點受影響。
原文 ↗ 第10章・2024-11-12
……當然在我的立場上我只能勸你要了,你要不要還是你自己決定吧,你問的不是這個問題吧?
原文 ↗ 第10章・2024-03-22
……不管你有沒有氣,也可以這樣想象著,把氣收回到丹田,這樣想象著把氣從上邊往下引到丹田這樣,然後把雙手一壓,這個動作也可以做。
原文 ↗ 第10章・2024-09-10
……但是太極印睡覺的時候是可以扣住自己的,然後放在小腹上,你這樣試試看,這樣睡覺後可能睡著睡著自己就放開了。
原文 ↗ 第10章・2024-11-10
……還有你的修為,你的修為越高,你腦子裡的妄想就越少,身體就越柔軟。
原文 ↗ 第10章・2025-03-12
……那肯定不是一下子變成那個狀態,肯定有個磨損的過程,但是普通人感覺不到。
原文 ↗ 第10章・2024-08-13
……從一個過來人的角度來說,一個能入定的人再往回看,沒有入定的狀態的話,你所說的所有那種感知,都是你的注意力的妄想,或者文字妄想,或者注意力。
原文 ↗ 第10章・2025-02-10
……只要你正常生活的話它慢慢會堵,哪怕是正常打通的人,靠自己打通的人,不堅持修行的話還慢慢會堵;
原文 ↗ 第10章・2025-03-11
……只是單盤,女性不能雙盤這個問題,那些大師的說法是從哪裡來的,我也不知道,假大師多的去。
原文 ↗ 第10章・2025-01-17
……但是你練肌肉,尤其腿的肌肉,大腿太粗的話,打坐有點不方便,還是適度吧。
原文 ↗ 第10章・2025-01-14
……有些人就說,磕頭啊,打坐啊進步很慢,然後去學道家的什麼功夫,什麼練氣的方法之後,感應來的非常快,那他就修那個唄。
原文 ↗ 第10章・2024-02-16
……正確的觀念是:你認為你的意識覆蓋虛空,你有這樣的觀念的話,這些所有的聲音都是在你自性當中產生的。
原文 ↗ 第10章・2025-01-14
……你修行不用以這種方式定目標,你就定每天的量,我每天打坐多長時間,至少有一次是要坐到極限——自己實在堅持不了的程度,這樣就可以了。
原文 ↗ 第10章・2024-02-25
……你沒有前面修咒、唸經修行的過程,慢慢滅淫慾的過程,而強行打坐的話一下子翻出很大很強烈的淫慾,那就受不了,一般人承受不了。
原文 ↗ 第10章・2025-05-11
……我以前說過,我也是後背,肩胛骨下邊兩個位置一直不通,也是有點疼,疼了一段時間,最後是夢見觀音菩薩碰了之後就好了。
原文 ↗ 第10章・2025-01-17
在廟裡當然是穿著褲子,但是在家裡基本上就是穿著褲衩打坐,中間皮膚貼的地方拿個毛巾在中間隔擋一下。
原文 ↗ 第10章・2024-02-22
……小孩子可以修,但是身體不能達到那種初禪的境界,小孩子是達不到的,就算坐四個小時也達不到。
原文 ↗ 第10章・2024-03-02
……這個很正常,正常打坐已經達到兩三個小時的人,如果是戒淫的情況下,一直坐這樣的狀態,後來突然他哪一天不戒了,或者洩了,也會出現晚上起夜的情況。
原文 ↗ 第10章・2025-05-12
……三個小時以後開始是那個什麼,身體會發生第二起進化,那個身體變化,雙腎開始發熱,因為在第二次以後就不在那個什麼漏精了,不再漏精就體內充滿氣就一般小毛病都會改過來,知道吧,你要是靠現在這種情況,誒呀,想靠那個什麼補的話,用吃的來補的話,可以去找中醫問一下那個溫和的補,應該這個屬於陰虛,找吃一些補陰的那種中藥材可以試一試,但是還是建議打坐還是最好的。
原文 ↗ 第10章・11-02-2024
禪定章把「生活裡的修行」講得最赤裸:夫妻還債的總量定律、參疑情思情的條件、禪定中能看什麼不能看什麼。
……但是有些人,你網上看,初禪、二禪那些標準,他們都是按照各種覺受來說的,自己的覺受,感知、感覺,這個感覺是很難說清楚的。
原文 ↗ 第11章・2025-03-11
……咱們修行佛法是不講能量什麼的,而是它的陽神覆蓋了一定程度的範圍,這個範圍有可能幾十裡,有可能上百里,範圍夠大的話,也有可能覆蓋整個國家,也有可能做到這麼強的覆蓋面。
原文 ↗ 第11章・2024-08-14
……抓情緒的問題, 一般我們不建議抓那種不好的情緒,疑情、 思情, 是情緒當中最深層次的, 所以可以把不好的情緒滅掉。
原文 ↗ 第11章・2025-03-15
……目前從你的話語當中看,你現在只能算是初禪,但是還沒有完全進入到定中,只能算是遮蔽的狀態,暫時遮蔽了下三根,但是暫時真的是暫時,而是那個時間段完全徹底遮蔽。
原文 ↗ 第11章・2024-08-14
……你打坐的時候,就閉著眼睛想象阿彌陀佛站在你面前,你就腦子裡畫個畫,這個時候都是在你腦子裡運作的,這個畫也是在你腦子裡的,雖然你想象它在你身體面前,但是它還是在你腦子裡畫的畫,它沒有蹦出你的腦子外,所以注意力還是在你腦子裡的,所以這個觀法它也不能很用力的提,很用力的提的話,注意力太用力了,會腦子充血,所以就輕輕地提,輕輕的、細微的注意力畫畫,而且也不需要畫得非常仔細,你可以大概畫個輪廓就行。
原文 ↗ 第11章・2024-09-11
……西人,唸佛,阿彌陀佛,你已經知道了阿彌陀佛名號是三十六萬億佛共同的名號,你知道有這麼多的佛的時候,就已經開始效果不一樣了。
原文 ↗ 第11章・2024-11-14
……有些人就是怕放下注意力,因為放下就會進入到另一種狀態,這個狀態也很難描述,但是從一些人的感覺上看,放下注意力好像自己部分要消失了,有那種錯覺,以為這樣不太好,所以一直想抓住注意力。
原文 ↗ 第11章・2025-05-13
……但是都是有往生之願作為基礎的,你沒有這個願望的話,就有點修行就沒有什麼保障。
原文 ↗ 第11章・2024-02-16
……還有佛的加持是會讓你在意識層面上可以提高一個境界的,如果說你本來入不了定的人,他加持你的話,說不定你一下就能入定了,短暫地能體驗這種狀態,所以說不要所有幻覺都往佛身上靠,這也不是什麼正確的認知。
原文 ↗ 第11章・2024-08-09
……唸佛、觀佛、思佛,這都是一念滅萬念的方法,按照書上的說法就是以幻修幻,這個世界本來就是幻覺。
原文 ↗ 第11章・2025-01-14
……因為嘴唇在動,也會讓氣往上走,雖然不像出聲那樣多,但是正常的氣前面向下走的迴圈,它多多少少會有所阻礙的。
原文 ↗ 第11章・2024-12-11
……我還是建議你思念阿彌陀佛,但是這個也的確是問題,我們大部分人都和阿彌陀佛沒有緣分,和他沒有過什麼經歷,沒有美好的回憶,所以一時之間思不起來。
原文 ↗ 第11章・2024-11-12
……做一些事情的時候,你可以稍微放一下,但是這個心念不要完全脫離,就是一直帶著一種思佛的心態來做很多事情,大部分事都可以做的,沒有什麼事可以讓你徹底放棄了情緒專注地去做,理論上是這樣的。
原文 ↗ 第11章・2025-01-18
……“我要去哪裡”這個想法不能算思情,而是思念阿彌陀佛,就像母親思念孩子,情人之間互相思念,這種情緒上的思念就夠了,沒有那麼複雜。
原文 ↗ 第11章・2025-03-27
……人要滅的,對我們來說,淫慾之外,是六根境界,你得先把這個理論都瞭解好了,然後再試著思佛,你說思佛不行,那就觀佛。
原文 ↗ 第11章・2024-11-13
……至於你問五個小時十個小時還沒有反應的人,昨天還是今天在義理更新的初禪,專門講初禪的,說了要進入初禪,同時要滿足兩個條件,一個是業的方面,還一個是意識層面上的,再加一個的話就是身體,身體和意識還有業,這三個全部要達到標準,有些人有業的障礙,業障沒消,那就進不了初禪。
原文 ↗ 第11章・2024-08-14
……通常是穩定下來三個小時之後,會有大概半年左右,正常的男性都是這樣,但每個人情況不一樣,也有可能會時間更長。
原文 ↗ 第11章・2025-05-12
以前也看到一些人,他還有恐懼心,但是他居然開了天眼,看到鬼,他自己害怕,這不是有病嗎。
原文 ↗ 第11章・2024-12-13
……首先觀察得到,然後再試圖去勾出它,能勾出來就比觀察要更進一步。
原文 ↗ 第11章・2025-05-15
也就是說,比如我打麻將或者打遊戲專注到一定程度之後,我可以忘記其他的痛楚,我可以長時間的憋尿,下邊疼我也不知道,或者別的地方疼我也不知道,可以專注到這個程度,這個時候你是可以做到二點五小時以上極疼的時候也可以不被拉出來,因為你把注意力放到別處,你暫時忘記了這個。
原文 ↗ 第11章・2024-09-11
……百日築基就是百日,男性是百日,但是根據每個人情況都不一樣,有些人需要更長時間,有些人需要短一些,底子好的人就短一些。
原文 ↗ 第11章・2025-01-15
我個人還是不建議在初期開始就在身體上用功,因為後面這個修行法門要改過來很麻煩,一旦形成習慣的話,就會自然而然的就開始平時也會觀丹田,然後你就一直停留在初禪這個程度吧,連初禪都進不了,你在身體上用功連初禪都進不了,最多算0.5禪,所以儘量是直接往上三根上,用眼根境界的觀佛上或者更高的思佛上。
原文 ↗ 第11章・2024-09-13
……唸佛從四個字讓它消失,因為這四個字是用來滅文字妄想的,然後唸到一定程度,該放下的就放下,然後是觀想阿彌陀佛,你可以跳過這個階段,直接用情緒來思念阿彌陀佛,這個時候不是念四個字,然後一直聽到阿彌陀佛聲音。
原文 ↗ 第11章・2024-09-02
……問題一,有關耳根圓通法門,在《坐禪1》裡講過,你回去看一下。
原文 ↗ 第11章・2025-05-15
……有不好的情緒,一個是你本身的習氣問題,一個是你做了某些壞事,前世造了一些惡業,傷害了其他眾生,讓其他眾生產生了壞的情緒然後影響到你了,只有這兩種可能性。
原文 ↗ 第11章・2025-03-29
……愛哭是很正常的事,不管男的女的實際上小時候都是愛哭的,等大了就被迫的,男的就不讓哭,實際上這對人並不是好事,所以哭是正常的,不用太過在意。
原文 ↗ 第11章・2025-01-16
……他知道,因為你現在只知道他,而且目前只有這一個觀音菩薩在我們這個娑婆世界做事,就算有其他重名的觀音菩薩,他不參與到這裡來。
原文 ↗ 第11章・2024-09-11
……如果你已經把十年前的內容和我這次講法內容邏輯上連貫起來,都理解了,我覺得你的義理基本上已經通達了,再加上看其他一些佛經,基本上算是通達了,但是你的疑情還在,因為你還沒有修到那個程度,如果你的疑情真的破了,你就是四禪的人了。
原文 ↗ 第11章・2024-06-21
……“數”是為了把注意力放到這裡,放到一處,這個數並不是把注意力放到呼吸上或者氣管這個位置上,而是每次數的時候我數“一”,心念就停在“一”上,然後再呼吸一次,數“二”,心念就停在“二”上,就是一種專注,集中注意力滅散亂注意力的過程。
原文 ↗ 第11章・2025-01-18
……但是,沒有人說把觀想上師作為一個修行法門來做的,這個屬於行邪道,你得弄清楚這個原理。
原文 ↗ 第11章・2024-02-26
思情的驅動力是什麼,凡夫的愛情,就是思念之力,還有怎麼說呢,就是感恩之心吧,有人幫助了你,你對他有感激之情,你說你多次受到觀音菩薩的那種指點,你對他有感激之情,你就可以用那個心態來引發那種思情,這個都是有一定驅動力才行,你不是說沒有一點關係的人你想成就可以成的,那個就不太可能的,有了這個疑情、思情,但還是不行那,那就往前你就觀好吧,那還能怎麼辦,還有所有這個觀或者思情、疑情,這都是最後要達到那種24小時不間斷的狀態,才算是觀,觀的成功,或者是參的成功,安住於那種禪定境界,平時打坐的時候就是一直觀一會兒,然後出定不打坐就不觀,但還要,功夫還沒到,要24小時不間斷,你看那觀無量壽經裡它說觀法是觀想阿彌陀佛或者是最初的那個沒日西方觀,一直觀想到你睜開眼睛的時候也能看到你想觀想的那個景象,和現實世界重疊在一起的這種,這才這種才觀到了,好了,就這樣吧。
原文 ↗ 第11章・11-02-2024
……有了幸福感之後,怕失去,或者怕身體受到傷害,這種時候才會出現恐怖的情緒。
原文 ↗ 第11章・2025-03-10
……滅掉淫慾進入初禪的時候,甚至在進入之前,前面講過大概有半年到一年時間,睡覺前會進入這樣類似的狀態,這個時候也能看到一些前世的景象,基本上都是和你這輩子有因果關係的。
原文 ↗ 第11章・2024-03-06
……最簡單出陽神就是神足通,當然這個也有一定的技巧,能不能自由飛昇,飛行自在,到處亂飛,這得看你的悟性,還有有沒有在這方面的潛力,前世的修行也有一定的影響。
原文 ↗ 第11章・2024-08-16
……還有咒語的意思是不需要知道的,我也不知道,你只要知道它的功效就可以了。
原文 ↗ 第11章・2024-05-22
但是二禪後的陽神是實的,對凡夫來說是個實體,是真實存在的,他不是化身,而且還是報身,不是什麼特殊物質,就是光子合成的發光的球體。
原文 ↗ 第11章・2024-11-11
……我在廟裡時候也見過不少,他們問的很直接,現在的人很開放的,上來就直接問,師父有沒有什麼性經驗吶,有沒有談戀愛呀?
原文 ↗ 第11章・2024-02-14
……以前也講過,在你境界沒到的時候,佛菩薩會給你一些加持力,讓你提前感受一下,然後知道這個感覺,你要往這個方向努力,這個可以做得到的,所以你記住這個感覺以後繼續努力就可以了。
原文 ↗ 第11章・15-07-2024
……觀火大就是你身體的火和外界的火是融為一體的,那種火的觀想法,才能讓身體發熱。
原文 ↗ 第11章・2024-12-14
……我不知道你修到什麼程度,前期只能算是出陰神,是消耗很大能量的,所以我不建議做這個,還是老老實實修行,不要隨便離開身體,對自己是很危險的。
原文 ↗ 第11章・2024-03-01
……所以整個過程我們都曾體驗過,每個禪定境界都曾體驗過,所以我們是往回走的路。
原文 ↗ 第11章
……思佛是最好的方法,但是普通人初學呢,注意力很散亂,很熾盛,你想思佛,注意力還在亂跳,而且很多人都誤以為腦子裡想像佛的形像、佛的名號是思佛,思佛是從膻中這裡開始升起的情緒來思的,並不是腦子裡的想像來思,這個針對於眼根境界、意識層面上的思考、文字妄想,這些都不能算思佛。
原文 ↗ 第11章・2024-11-12
……這個觀呼吸是有副作用的,未來等你到了,基本上打坐能堅持到兩個小時以上的時候開始可能會出現一些不好的情況,所以儘早不修這個,更容易一些。
原文 ↗ 第11章・2024-09-09
……我認為是,現在不管是男女,先去極樂世界,這是最好的選擇了已經。
原文 ↗ 第11章・2024-03-13
……這是很好的事嘛,一開始也有身體有障礙的,這樣的人真的能做到專注的觀想的話,佛菩薩的確會有關照到,當然你得先有個願:往生極樂世界的願;
原文 ↗ 第11章・2024-02-19
……如果不修行的話,時間長了自己也會墮落,這是肯定的,所以修行是必須的,一直要堅持下去。
原文 ↗ 第11章・2024-12-09
……如果你現在是初期的話,你隨便觀什麼都行,兩個小時以下你觀什麼方法都行,觀呼吸也行,觀丹田也行,什麼方法對你有效就用。
原文 ↗ 第11章・2024-02-27
……我教你的觀呼吸的方法,基本上原理是這樣的,你不能注意力高度專注於一個點上,不管是鼻子,還是咽喉,還是什麼地方,你這樣放的話肯定會收緊那個地方,所以會越來越緊張,最後會堅持不了多長時間,對身體不好的。
原文 ↗ 第11章・2024-02-22
……能坐三個小時以上的人都已經打通了七經八脈,這個肯定的,不然坐不了那麼長時間。
原文 ↗ 第11章・23-05-2024
……只要能把所有執著心都滅掉成為阿羅漢,就叫初果羅漢,和初禪不是一個境界。
原文 ↗ 第11章・2024-04-27
……但是怎麼說,到了二禪、三禪、四禪以後,有可能也會遇到一些境遇,就像現在我一樣。
原文 ↗ 第11章・2024-03-16
……我都說了多少遍了,打坐是為了滅文字妄想,再滅注意力,注意力就是對肉身的執著,你滅了對肉身的執著,才可以捨棄肉身,這才可以往解脫的方向走。
原文 ↗ 第11章・2025-05-17
……所以你要選好修行法門,因為前期這樣練之後,比如說觀呼吸,一旦長時間觀呼吸的話,你靜坐的時候自然而然就開始觀呼吸。
原文 ↗ 第11章・2025-02-11
最大的綜合章:儒釋道三觀、善知識、開悟、夢、根器與師承——把修行放回文明與生活裡看。
……我已經多次說了,我不關注這些形式,這個世界主要還是看心,就看你的發心怎麼樣。
原文 ↗ 第12章・2024-06-19
……我沒那能力,但是佛菩薩可以以我的形象,因為你相信我,就以我的形象出現,也可以用我的名字出現。
原文 ↗ 第12章・2024-03-05
……就是把你很差的自制力調伏過來,大家一起互相監督,按每天的作息來操作。
原文 ↗ 第12章・2025-03-14
……小孩子喜歡奧特曼、雷鋒,這種心和我們思念阿彌陀佛的這種心是不是一樣的赤子之心?
原文 ↗ 第12章・2024-12-09
……達摩和梁武帝的對話,這裡邊問了,我就簡單解釋一下,帝問自己有沒有功德,達摩說無功德,在這裡一種是客觀上講,在菩薩境界裡是沒有任何功德的,菩薩阿羅漢都沒有功德,在凡夫的這裡才講功德。
原文 ↗ 第12章・2024-08-14
……但是呢,這一世或者下一世該回去就先回去一趟,然後看後面的安排吧,我的原則是先度幫助我、支援我的人,搗亂的人,破壞我的人,妨礙的人,攻擊我的人放到最後度,這是我自己的原則,別人我不管,我是這麼來的,因為我們職業要求就有這麼個規則,賞罰分明才能帶我們這個職業的團隊。
原文 ↗ 第12章・2024-08-10
……平時你就很節制的修行,吃得少,但是呢,有那麼一兩天,一個星期,就放開了吃,想吃的去吃一下,這樣有控制、有節奏地去修行,不要一味的瘋狂的去修。
原文 ↗ 第12章・2025-01-13
……但是,有點過度之後,根據他的說法,感覺一吹風,針灸的那個孔都像透風一樣,有涼氣進來,而且這樣的人還不止一個。
原文 ↗ 第12章・2024-04-08
……事障是業,就是和其他眾生互動當中給其他眾生造成的傷害,他們對我的報復之心和不好的情緒讓我沉入到輪迴當中,還有就是我自己的妄想、分別、執著,讓我沉入輪迴當中。
原文 ↗ 第12章・2025-05-17
……君子, 咱們就說有道德的人或者有智慧的人, 他是和自己意見不同的人也可以和平相處,這叫“ 和”。
原文 ↗ 第12章・2025-03-15
有些人他是上輩子有修行,所以這輩子帶出來的,根器就比較好,底子就非常好,所以很容易就進入狀態。
原文 ↗ 第12章・2025-01-13
……就像大家吃飯睡覺一樣,我只是做我本分的事情而已,沒有什麼大不了的,所以不加微信。
原文 ↗ 第12章・2024-11-16
……如果真的是憑自己的實力打坐到一定程度,然後可以看到別人的陽神的話,那我恭喜你啊,這已經算是超越初禪的境界了。
原文 ↗ 第12章・2024-08-13
……從命理學上看,十年大運當中有三年是不太好的,哪怕大運是成格的,是好的大運,那裡邊也有三年是相比而言不好的,這個很正常。
原文 ↗ 第12章・2025-02-14
……所以在大乘環境裡,對一個小乘人,他本身就是個小乘人,他只想照顧好自己,對這樣的人,大乘環境一再薰陶,一再要求他去多為眾生做事,他反而是很糾結的,或者是說很壓抑的,在這樣的環境。
原文 ↗ 第12章・2024-11-15
……密宗的問題,密宗的即身成佛就是因為佛沒有把業的問題全部梳理開來講,所以有人從而推匯出來:“不考慮業的話,是不是可以即身成佛?
原文 ↗ 第12章・2025-05-15
……在第一本書上說過了,按照現代醫學的說法是,有一些對身體健康和恢復身體有用的荷爾蒙,只有在睡覺的時候才會分泌出來。
原文 ↗ 第12章・2025-02-10
……降頭蠱術,這是控制一些我們看不見的眾生,用控制其他道的眾生來害人的一種方法。
原文 ↗ 第12章・2025-02-15
……在我這裡,我是到四禪才算開悟的,就是滅盡所有的情緒,離了所有的苦才算開悟。
原文 ↗ 第12章・2024-12-10
……你能說因為他吃肉的和尚,所以他們做的事沒有功德,或者說有什麼不好的因果,產生什麼糾纏了這種說法嗎?
原文 ↗ 第12章・2025-02-13
……孩子十五歲有抑鬱情緒,父母還考慮未來怎麼樣,怕因為休學影響孩子將來工作……,父母應該考慮當下孩子的問題怎麼解決,而不是考慮未來。
原文 ↗ 第12章・2024-12-10
……毛孔緊張就會出汗,這個不算漏氣,這都算漏氣的話,就沒有氣可漏了。
原文 ↗ 第12章・2024-12-14
……哪怕是人,目前這個世界的人,大機率百分之八十都應該是去下三道的,剩下的百分之二十當中估計又有百分之八十的,也就是說百分之十五左右十六能成為人,剩下的百分之三四這一點可能上去吧,往上走,做人都很難的。
原文 ↗ 第12章・2024-08-17
……恭喜你發願像地藏菩薩一樣廣度眾生,這樣的大願不是一般人能發的,恭喜你!
原文 ↗ 第12章・2024-03-08
……有可能是下來的人,比如說教員,教員活著的時候,雖然歌功頌德的人多,但是還沒說到天人這種程度。
原文 ↗ 第12章・2025-01-14
……的確是做白喜事,然後請人來吃喝,喝酒、吃肉,對過世的人是有一定影響的,的確會,《地藏經》裡都解釋了,我就不重複了,這就是對過世的人有不好的影響,這是肯定的。
原文 ↗ 第12章・2024-09-11
……帶到阿羅漢的話就得讓眾生放下執著,而你可能一直專注於一個法門,特別喜歡地藏菩薩,從菩薩境界裡看,你也是一種執著,所以用這種方式讓你放下這種執念,什麼方式當下適合你的修行你就做什麼。
原文 ↗ 第12章・2025-05-13
……這個快不是時間上達到這個效果的時間需要更短,而是都要達到九十分鐘到一百二十分鐘時間,然後修復的程度、速度更快而已,比成年人要快得多,因為孩子長身體,骨骼生長的時候更容易修復。
原文 ↗ 第12章・2024-09-13
……只是知道而已,神通本質上只是知道的能力而已,就像《地藏經》裡什麼阿羅漢來度地藏菩薩前世的那個,他也只是幫他看一下母親在地獄受苦的狀態而已,並沒有干預因果,而是勸他念佛,是吧。
原文 ↗ 第12章・2025-03-12
……道教是以永生為目標的,你看他們的書最後是把意識依附到他們稱之為“炁”的那個東西,也是宇宙的最根本的元素吧,也是物質,依附到那裡,然後才能永生,說什麼與日月同壽,天地同壽那樣的說法,我們是不求永生的,而是直接斷生死,不再輪迴,也是以這個目標來修的。
原文 ↗ 第12章・2024-11-12
……所以我們放任何東西都是和它背後的大神相連通的,我們放地藏菩薩的什麼東西、什麼種子,那是和地藏菩薩相連的。
原文 ↗ 第12章・2024-04-26
……其實啊,你在寺院裡做的所有功德這個錢,最後要麼是用在修建寺院或者寺院的正常運作當中,要麼就是用在僧人的生活當中,就這兩個用途是吧,這個沒有疑問吧。
原文 ↗ 第12章・2024-08-12
……閉關一段時間之後開始不好的情緒,因為你的修為沒到那個程度,所以佛在《四十二章經》說了,我現在講《四十二章經》,上面有一段就是專門拿彈琴來比喻,琴絃太緊了就崩了就沒有聲音了,琴絃太鬆了它也沒有聲音,要適當的就是每天堅持到你不能再堅持的時候就該休息,該出去,該幹嘛,然後第二天再來,或者晚上再來,一天兩坐,早晨來,然後堅持不了就晚上再來一次,這樣就可以了。
原文 ↗ 第12章・2024-09-11
……都有參與啊,你在夢裡如果你是個完整的人,那你這個夢裡的人也是有六根的,用六根來感知你夢裡的世界的。
原文 ↗ 第12章・2024-12-13
光是文字妄想減少了,你平時活著意識也是非常清明的,這種不能算是解脫感或自在感,但是腦子非常清爽。
原文 ↗ 第12章・2024-05-22
……其他的具體修法、心法什麼,打坐、磕頭、唸佛,這都是外在的修行方法而已,真正的最核心的內容就是和他同願。
原文 ↗ 第12章・2025-03-13
……但凡你能看到的事情或者看到的眾生都和你有緣,你這麼想的話,處在痛苦當中的眾生讓你看見了,就說明和你有緣,那你願意幫助就幫助,當然你也可以不管。
原文 ↗ 第12章・2025-04-19
……先讓你去幹點這個,幹點那個,然後幹點雜活,各種考驗之後,還是有堅定出家的心態的時候才接受出家,不是這種。
原文 ↗ 第12章・2025-01-13
我看你現在不是要考慮消業的問題,你應該考慮是不再造惡業的問題。
原文 ↗ 第12章・2024-03-14
……修行到一定境界的話, 他可以改變一些周邊的事物, 吃到肚子裡的更可以改變。
原文 ↗ 第12章・2025-03-15
……天界的天人——天王級別的也可以創造一個結界,來把一些人放進去教化。
原文 ↗ 第12章・2024-04-22
以前我剛上山修行的時候,也對一些周邊的年輕和尚們做法很看不慣,比如說打飛機,閒來無事就跟人聊一些什麼八卦知識,理論上戒律上都是不讓的,但是後來修為到一定程度就不再計較那些事了,人家已經年輕的時候願意出家了,捨棄了很多人間的那種好玩的事情,認為快樂的事情,那些都放棄了,跑到山上來修行,偶爾憋不住打個飛機怎麼了,你不能因為打飛機就說人家要受什麼果報之類的,像有些人說打個飛機會下地獄,每個精子都是生命的這種屁話,你要這麼說的話,全世界男人都得下地獄,是吧?
原文 ↗ 第12章・15-07-2024
……首先,我們看一個哲學體系,你不要看每一本書它具體講什麼內容,這樣看的話是很亂的。
原文 ↗ 第12章・2025-03-26
……打遊戲的問題,在遊戲裡打打殺殺、欺騙啊,這個首先是大家預設的有規則的,這樣的話果報相對就小了。
原文 ↗ 第12章・2024-12-11
……他們用的符、咒的確可以召喚一些東西,一般情況下是往上召喚,控制某些元素的那些神,這是可以做得到的,還有往下召喚一些鬼王,這個也是可以做得到的。
原文 ↗ 第12章・2025-05-16
……不是的,你在身體沒有通的狀態下練太極拳,用意念來控制氣,這樣才會快速地打通身體,打通氣堵的地方。
原文 ↗ 第12章・2024-11-10
……你自己是處男,未來要結婚,萬一結婚物件有過婚前性行為,你接受不了……,你接受不了,就不要結婚了,那就沒有糾結了唄,你既想吃還嫌別人動過,有這個念頭那怎麼辦?
原文 ↗ 第12章・2024-09-12
……單靠站樁可以起到養生的效果,但是衝開穴道是幾乎不太可能的,都是打坐衝開,或者說有特定的功法,這個得找人學,什麼少林的易筋經功法,有那種功法的,還有道家也有功法,但是這個得找人學,而且如果萬一你學錯的話,身體沒通,反而弄出很多毛病來。
原文 ↗ 第12章・2024-11-11
……昨天也講了,李連杰的因果,他自己說的啊,曾經上輩子見義勇為的事做多了,傷害了一些他認為的壞人,所以這輩子有身體受傷的果報。
原文 ↗ 第12章・2024-12-10
……我猜是辯知不了,只有等他差不多結束了,快離開的時候他自己說,然後就離開了,這樣才算徹底坐實了他是月光菩薩,在那之前應該是辯知不了,而且他應該做的是大眾傳法嘛,雖然我做的也是大眾傳法,但是我是在小範圍內做,他做的肯定是更大範圍內做。
原文 ↗ 第12章・2024-08-16
……所以佛母的意思並不是真的把佛給生出來了,或者造就了一個佛,而是他有著可以讓你成為佛的法門。
原文 ↗ 第12章・2024-11-13
淨空法師是菩薩轉世,他不是極樂世界,也不是娑婆世界,他是另一個世界來的,他只是來渡幾個和他相關的人。
原文 ↗ 第12章・17-02-2024
……三時繫念是從元朝起源的一種法會,也就是超度的法會,對個人來說也是一種修法。
原文 ↗ 第12章・2025-03-11
……我們在這裡物的定義——不是意識的就叫物,意識和物,這個世界只有這兩樣東西,要麼是意識,要麼是物。
原文 ↗ 第12章・2025-05-14
……曼扎盤,這個我不敢說他們供的好或者不好這樣的話,這個很正常,他們供什麼都無所謂,只要不是供壞的東西,這個曼扎盤我查了一下,它說的是想像整個世界都在一個小的盤裡,然後供養。
原文 ↗ 第12章・2024-11-11
……如果你不能轉化,兩個妻子一直憎恨他一輩子,發願一定要把這一輩子沒續的夫妻之情,下輩子還要繼續下去,那就又結下了更大的惡緣。
原文 ↗ 第12章・2024-03-28
……尤其是這種,教你拿出專門時間來修行,是想改變你的生活的這種哲學也好,改變你的思維,先從改變你的認知,改變你的認知信仰,然後讓你改變生活模式的這種教法,一定要有個限制,不能像惡意競爭的廣告法一樣去誹謗別人,或者和別人進行比較之後,自己說他們是那樣的,我是這樣的。
原文 ↗ 第12章・2024-12-14
……還有你在這些影片裡掛一些連結賣點東西,這也是他們願意買的話,那是自願的,又不是你強迫他們買的,又合法,只是借佛法的因緣來吸引一些人過來看一下而已,所以這個也是可以的,賣一些日用品什麼的,這都無所謂。
原文 ↗ 第12章・2024-11-16
……因為你得先知道“心的結構”,下邊是文字妄想,然後注意力,然後情緒,然後你又知道初禪、二禪怎麼修,每個怎麼滅的。
原文 ↗ 第12章・2024-03-29
……每個人都有自己有緣的佛菩薩,可能和藥師佛有緣的眾生比較少,所以修的人比較少,這是很正常的事情。
原文 ↗ 第12章・20-05-2024
……至少已經去世的人,他沒有什麼太大毛病,可以看,活著的人你最好還是悠著點。
原文 ↗ 第12章・2024-02-27
……他一生所造的功德很大,也算到處傳了很多的法,幫助了很多的人,所以功德足夠大的時候,他的修為不行或者身體層面上有障礙也沒有關係,可以在佛菩薩的巨大加持力下往生。
原文 ↗ 第12章・2024-05-04
……哪怕你花一百萬買的,後來跌成十萬了,那你現在還住著,那這個錢就是來換取你這個住的條件的,那也不能算這樣。
原文 ↗ 第12章・2024-12-10
……一個人突然念一個從來沒聽說過的菩薩名字,只能說他可能前世修過這個法門,關鍵時候前世的修行拿出來用一下。
原文 ↗ 第12章・2024-04-23
……如果不是四大職業內的人,他第一個目標就是消業和度人,只度和他有緣的人。
原文 ↗ 第12章・24-05-2024
……光是練習瑜伽動作是打通不了中脈的,瑜伽後面也有雙盤的,市面上教的那些都是瑜伽的皮毛,就是針對於想學的那些普通人、門外漢,為了賺錢而編的那些課程,都是一般人都能學的程度。
原文 ↗ 第12章・2024-12-14
……怎麼說呢,西方教也有它存在的道理,因為也是經過設計的,是給那邊的眾生的,所以也是希望那邊的人拿來少做壞事,多多少少阻止一些做惡業的增加速度。
原文 ↗ 第12章・2024-07-17
……然後雙盤比單盤還要好,但這個姿勢都是要標準啊,標準的姿勢,然後上身可以做其它事情沒有關係。
原文 ↗ 第12章・21-03-2024
但是到了後面修為高的時候,你的意識層面上都已經不在意身體了,並且能入諸佛之本心,就是有大菩提心,已經能和佛菩薩有感應的情況下,你捨棄的這些身體的部分,可以在佛菩薩加持下很快地恢復過來。
原文 ↗ 第12章・19-06-2024
月度問答從這裡開始:父母只是緣分深一點的眾生、有所求就處在下位——佛法回到人際關係的現場。
……但是你去寺院裡問大部分人,很少有人能把這個給你講清楚,所以大家都是這麼盲修的,很多人都這樣。
原文 ↗ 第13章
……問體佛法師的影片,他的影片我也看了一些,他講得速度非常快,說話比較快,有些人說話慢,有些人說話快,我覺得他說話有點著急,好像有很多東西想傳達給別人,但是語言跟不上他的腦子似的。
原文 ↗ 第13章
……就是這樣,父母也只是比其他陌生人緣分深一點而已,沒有什麼特別了不起的地方,也只是普通的眾生而已。
原文 ↗ 第13章
……要說的話:你足夠精進的話,修為達到某個境界,然後很多問題你心裡就都會看開了。
原文 ↗ 第13章
業的連續性、往生的執念與習氣之爭——這個月的主題是:業要當一整段看,習氣決定死後往哪走。
……然後學生們聽了之後做筆錄的時候,你再隨便提一句,你們做筆錄,尤其是對外傳播的時候,可別說這是我說的,我也是從別人那裡聽來的,這樣講一下就夠了。
原文 ↗ 第14章
……單純的方式、方法的話,就看《地藏十輪經》,還有《地藏佔察經》,地藏法門,這個是比較容易的。
原文 ↗ 第14章
……首先你得認識苦,你到現在還認為這個世界是美好的,有很多好的地方、快樂的地方,那你對佛法還沒有完全瞭解。
原文 ↗ 第14章
……自稱再來人都是騙子,你一旦這麼認為就變成我見,反而會阻擋你學習一些有用的知識,未來有可能會反著來,有人會反著來,相不相信無所謂。
原文 ↗ 第14章
少林寺熱議、催眠的意識層面、觀丹田的引氣線路——八月問答把修行放進社會事件與身體工程裡。
……第六章,清淨慧菩薩這裡,他是先這樣問的,“大悲世尊,為我等輩廣說如是不思議事,本所不見,本所不聞。
原文 ↗ 第15章
……大理論都一樣,但是不同的根器修什麼法門,就得看每個人的根器和境遇等等,這些都要看,所以不能在書上直接寫得很詳細,然後傳給你。
原文 ↗ 第15章
……正常情況下,一百天斷的骨頭癒合了,平時好像沒啥問題,但是一打坐到了時間點的話,癒合的地方也非常地疼,還有軟骨挫傷這種都會疼。
原文 ↗ 第15章
……所以一開始設計文明的時候就已經設計了幾個文明圈,亞洲的、中東的、西方的、非洲的等大的幾個文明圈。
原文 ↗ 第15章
迴向給法界眾生的算法、大菩提心與加持力、佛商的因果——九月問答深入「功德經濟學」。
你要想從這樣的環境裡解脫,你不願意幹,你內心是牴觸、反對這種殺業的,但是你所處的環境把你送到這個位置來,你做這個事,但是你心裡是反感的,還是會有好的方向發展的。
原文 ↗ 第16章
……過去心、未來心、現在心,從時間分別上,妄想的先後分別上產生了時間觀念,他講的是這個,不是說我們凡夫理解的,過去不要執著,當下也不要執著,未來也不要執著,不是那個意思。
原文 ↗ 第16章
……其他人也不能說全是配角,而是讓他們處在這個環境裡,不管是以受苦的方式產生大菩提心也好,還是被前面這些已經有大菩提心的善知識引導,被他們教的產生大菩提心。
原文 ↗ 第16章
別想著你這樣會擠掉別人的名額,這種事兒不是你想的事,這個應該是制定規則的那些人,他們考慮的問題,這個宏觀態的問題。
原文 ↗ 第16章
等覺菩薩投胎的邊界、佛菩薩以「你相信的人」的形象入夢、把人推上天界的兩個原理——十一月問答的世界觀含量很高。
……249樓,信願行,這位又開始問,弟子也是被極樂下來做任務的,一位師父點出有極樂緣分,是師徒緣分,請問下來做任務的人必須要阿羅漢以及以上級別才允許下來嗎?
原文 ↗ 第17章
……磕大頭,因為寺院裡做義工也沒時間磕,這個是你的想法,你既然在寺院裡做義工,早晨起來,起早起個十分鐘來在床邊或者床上先磕個幾十個,十個二十個,這都可以,從最少的少量開始一點一點做,你先發願我要未來一定要練好磕大頭,達到什麼程度。
原文 ↗ 第17章
……李永軍,等覺菩薩投胎也只能投胎到一個地方,一個肉身,他要消業的話只能這樣,但是如果他在活著的時候,投胎狀態,他修為可以回到菩薩的境界,也可以去什麼做接引人的這個事兒是可以做的,但是我覺得理論上他不是做這個事的,一般情況下他投胎就專注於自己事,不會再幹其他事。
原文 ↗ 第17章
……47樓,了了歸一,從17年看了書,唸經,然後磕頭,18年參加成都般若寺的十日內觀禪,然後有了境界,有了境界之後,自己無法解決,然後進入混亂的認知空間。
原文 ↗ 第17章
《楞伽經》上聖智三相的次第、自性遍虛空與報身的幻體性、禪定中「看」的權限——十二月問答義理濃度最高。
……WEIWEI,你畫的圖,WEIWEI,我覺得基本差不多,我只能這麼說吧,一個人的上限,從這個人的視角,這個人的狀態來看基本是定的,但是在這裡一個唯一的就很大的活動範圍的東西,就是佛菩薩的加持力。
原文 ↗ 第18章
……但是他活過來了,那肯定是幫了他之後稍微修改了下命運劇本,給他延長壽命了,而且好像那個環境裡也沒有其他方法了,估計坐在那裡是大機率肯定要死的。
原文 ↗ 第18章
……就吸氣的時候肚子鼓起來,呼氣的時候肚子癟進去,肚子再進去,不動胸口,不動胸,不動胸的胸肌和胸肋骨,正常人呼吸是胸式呼吸,吸氣的時候胸抬起來的,但咱們呼吸時吸氣的時候肚子鼓起來,只要這樣就可以了,這個肯定能判斷出來的,這不可能有那麼難,自己都不好說。
原文 ↗ 第18章
……從中醫上看就是邪氣或者是溼氣,它會讓身體一部分細胞開始病變,所以通常癌症之類的都是,很可能就是這種冤親債主附在那個地方。
原文 ↗ 第18章
大齡婚戀的因果、打坐與磕頭的加量、習氣與往生——一月問答把世法與修行接在一起。
……因為性格也是習氣啊,性格也是習氣的顯露,所以一個妄想你打多了自然而然就會成為習氣,在輪迴的時候,一旦有了這種某種性格習氣,它固定下來,解脫之後再下來的時候,他往往就會顯露出來這個習氣,做人的風格,人世的思維邏輯也都會往這個方向走。
原文 ↗ 第19章
……天生無才,這位又開始問一些離修行不相關的一些問題,說一下現在大齡剩男剩女的問題,尤其在一線大城市,尤其顯著,有的是主動也有的是被動的,我身邊親戚朋友有好多,然後這樣的問題怎麼解決?
原文 ↗ 第19章
……這位說,寫了很多,大概意思是以前引導他學佛的這個人,後來開始引導他看一些不必要的東西,書什麼文章,還有影視作品,有些比較極端的變態的這些東西讓他看,還有經常把一些個別事件上升到國家層面上來攻擊,應該是攻擊政府這種,我們看來就是不必要的事情他做,還有一個人是居然勸他講經,講《華嚴經》、《法華經》等,這個是《法華經》嗎,就是勸他講經,他不答應,然後這個人就說他是自了漢,只有等等,總之認為以前是對他有幫助的這些人開始對他已經沒有啥幫助了,反而是形成障礙,或者這個也談不上障礙,就是已經在你的知見上,已經認為他們的知見有點偏激是吧?
原文 ↗ 第19章
……他只是可能說話的風格有點像我而已,至少不是我,我沒有在裡邊說那些話,而且我也沒有第二個什麼號,也沒有加入什麼群。
原文 ↗ 第19章
群裡的緣分、地獄只有一處、極樂世界為什麼不會跌落——二月問答的歸屬感主題很濃。
……不過我懷疑你發的並不是真正的大菩提心,因為大菩提心的人是沒有自我,融入團隊這樣的人。
原文 ↗ 第20章
……所以她說什麼她只是以玩笑似的說的,她只是想開導你開解你,我覺得她的初心是好的,她的發心是好的,但是你太過於認真的把它當做什麼來聽,結果就是這樣, 所以你跟別人交流,首先看他的說什麼,然後從中他表情語氣這些當中先判斷這個人說話是非常認真的,還是有點帶半開玩笑的,甚至是還帶一些個調侃的,還甚至是對你說一些個挖苦式的諷刺式的,這樣的話你首先都得分辨出來,然後再決定怎麼跟他交流。
原文 ↗ 第20章
……97樓上官星月,關於孩子學習的問題,首先希望你先放下對孩子的過度的執著,每個人都有自己的命運,可能是靠什麼來吃飯都不好說現在,所以讀書也並不是唯一的一條路,我所以你不知道他有多大的福報情況下,就不要對他往一個方向使勁逼,沒必要。
原文 ↗ 第20章
……當然投入的人越多,難度會低一點,但是一般投入的也不會太多,因為人與人之間、這些再來人之間也是儘量避免再結緣的,這尤其是報身下來的情況下。
原文 ↗ 第20章
楞嚴咒水的做法、「被吸」的自我判斷、往生的歸屬——三月問答多是很實務的小問題。
……問楞嚴咒水的四個杯子大概多大的杯子,你就拿那些紙杯那麼大的杯子就可以了,那些地方飯店裡直接拿來喝水的小紙杯差不多就可以了,不是那種最小的像口杯一樣的那種酒杯一樣的,不是那麼最小的,就是一般的咖啡杯那個程度就可以了。
原文 ↗ 第21章
……有些人他就是妄想太多,在別人眼裡什麼事都不是的事情,在這種人腦子裡已經過了,像連續劇一樣不斷的生起自己的煩惱,根本就不是這個事情本身,就是自己的妄想很多,所以我建議你還是拼命唸佛,既然每天上班估計也沒有時間真正去打坐磕頭這個做不來,那就抓緊時間,只要一想起來你就唸佛,四個字總可以念。
原文 ↗ 第21章
……這位說家裡有什麼貓精怪之類的,這個是三年前他曾經收留過三十幾個貓,在新冠期間他自己沒有辦法照顧,就把這些貓都在大雪前居然放出去了,然後它們有的餓死了或者凍死了,總之死了不少,然後它們就回到了他曾經養過的原來家,這位是一月份搬到了新家,但是又回到原來的家拿東西到新家,結果新家開始鬧鬼。
原文 ↗ 第21章
……這位說打坐中疼過的地方出現的問題總是會有第二次……,這個一個地方疼過之後它基本康復了,感覺是這樣,但是每隔一段時間還會再發作,只不過第二次發作的時候就比第一次要輕一些,然後經過幾次之後就基本上好了。
原文 ↗ 第21章
以程式解析《坐禪之問答錄2》電子書全部 21 章,取出 9,231 個有回答的問答:每一筆含提問、回答全文、所屬小節、日期與電子書原文錨點。
名詞:先對全書逐字統計得 131 個候選,再從中整理出 57 個高頻名詞(11 條主幹)。章節導讀與要點:由 AI 依各章代表回答撰寫。引句:一律逐字摘錄,在句邊界切割,句首省略與句尾截斷以「……」標示,不做任何改寫。
名詞出現次數為程式對繁體語料的逐字計數;「淫慾」「發願」「幻覺」等詞以繁體寫法統計(簡體寫法另計)。
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